载营魄抱一，能无离乎？
抟气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
《道德经》有言：自省是一个人最高深的德行，乃圣人之道。
不自反者，不识病痛。
不懂得自我反省的人，不会意识到自己的一身病痛。
有些人常抱怨他人过错，却未从自身找过问题，抱怨他人不如自我反省。
曾有一名同事，每日黑着脸对待众人。
别人做事，他喜欢说三道四；别人不理他，又独自生闷气。
一点小事能气自己好几天，还在背后诋毁别人：他故意和我作对！
熟不知，令他生气的原因正是出在自己身上。
不懂得自我反省，喜好插手他人之事，将诸般不顺置于他人，“众人皆醉我独醒”才是根本原因。
少一点主观臆断，多一点自我反省，从自身寻找问题，方能明白四达。
何以“上达”？曰“下学”。
何以“远到”？曰“近思”。
一个人想要成功，就必须放下身段学习；一个人想要走的更远，就必须不断思考。
思考自身所作所为，思考自身过错。
三国名将司马懿就是典范。
他在朝堂上每说一句话，都会看看曹操的脸色；每做一件事，都会观察曹操的态度。
每日回去还要不停回想，说的对不对，做的对不对，哪里有不足。若有不足之处立即改正，引以为戒，下次不再犯。
“走一步，向前看三步，回头看十步”，这也是世人对他的评价。
回头不是目的，自我反省才是根本。
一个人只有时常反省，才能保持初心，不被外物干扰。
老子说：生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
要做到精神和肉体合二为一，元气柔和纯净如赤子，善于内省消除杂念，才能不受外界干扰。
惠泽万物而不据为己有，不恃功自傲，才是至高的德行。
一个人要达到形神一体，灵肉合一，难；永远保持初生的状态，婴儿般的纯净，难；保持内心明静无杂念，难；永久保持明事理而不张扬，难；永远保持不自以为是，不居功自傲，更难。
故而，老子在《道经》第十章中，全篇以反问引出，灵魂六问，如暮鼓晨钟般给人当头棒喝的感觉。
要做到所有一切，太难。却不妨碍以此作为立德之标杆，故应时常反省。
孔子曰：
君子求诸己，小人求诸人。
真正懂得自我反省的人是君子，遇到问题先从自身寻找问题，诸多不顺亦先从自身出发。
曾参说：
我每日都要多次反省，是否为他人尽心尽力了？是否诚实待人了？是否领会老师传授的知识了？
所谓“吾日三省吾身”，唯有经常反省，方能净化内心，修得深厚的德行，达到“苟日新，日日新，又日新”的境界。
自省，亦是自悟，悟身，悟心，悟人。
心者，身之主，无不经营。令心廓彻清静，始曰无为，此名真心，乃大道也。
心灵掌管着人的身体，不能忽视对心灵的修养。只有让心沉静下来，达到“无为”的状态，才是本心，也是最接近自然大道的状态。
一个人要做到“抟气为柔”，聚集自身精气保持灵动，保持赤子般的纯净，保持真我。必须时常自我反省，善于审视自我，反观内心。
内省，使人进步；内省，使人通达；内省，使人成功。
省，乃至高德行。今日，你自省了吗？