今天看了《道德经》第16章，内容如下:致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。意思是尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。
我们每个人都是宇宙中的一粒尘埃，虽然很渺小，但是都是整个宇宙不可或缺的一部分。人与人，人与物，物与物都是相互依存，不可分割的。我们怎样做，才能使宇宙万物和谐共生的？老子在几千年前就给我们指明了方向。可以看到自然界中万物周而复始的周期性变化，万物的初始寂静状态似乎没有活力，但这是重复期周期的新起点。万物的周期性变化是永恒的，认识的这种永恒变化的规律也就明白了自然之道。明白了真正的自然之道，就要求我们修炼内心，投身自然，追求物我合一的状态，不急不躁，不喜不悲，和万物达成共存的恒长。
包容不是肚量大，而是智慧高，看到了规律，所以不计较，体现出来就是包容。
包容心大到一定程度，就会出现公心。当破除了私利后，他就是自己的王，他就是自己心的主人。当一个人有了命运共同体的王者之气后，他就是天，他的行为符合天道，他就是天人合一，他就符合大道了，也就能长长久久了。
道德经学用最独特的地方，就是学用结合！怎么用？用在调服自己的心、调整自己的行为上！人忘记