文章作者：琢磨君（助力个人成长，弘扬传统文化，传播国学智慧）
现代社会节奏快，压力大，很多人都不知道如何让自己的内心真正静下来。当内心的烦躁和焦虑越积累越多的时候，这也是对身心很不好，即便是我们的物质生活都还不错。
朋友A问我为什么能够想明白那么多东西？我说经常静下来反思。朋友又问“如何让自己静下来？”当时的我不知道怎么回答他，因为我让自己静下来的方式是读书，但是他说越看书内心越烦躁。
细想也是，很多人看不进去书，觉得读书无关痛痒。我们若是带着功利心去读书学习，当然越读越枯燥乏味；但是什么也不想，不为读书而读书，则很容易进入状况，让自己身心都静下来。
直到有一天，我看到了国学大师南怀瑾讲解打坐的方法，这才豁然开朗，并可以放心大胆地告诉身边人如何让内心静下来——打坐。南怀瑾大师教大家打坐的方法分为以下两个步骤。
第一步：读懂《大学》中的一段话
《大学》中的原文：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得！”
翻译过来的意思就是：人首先要达到足够的认知水平，才能知道自己应该达到的境地，然后志向坚定不动摇；志向坚定了，做事才能沉静不急躁；做事沉静不躁，心态才能安定平和；心态安定，才能够思虑周详；思虑周详，最终才能有所收获。
南怀瑾解释说：“你看《大学》的方法，也就是打坐的方法。‘知、止、定、静、安、虑、得’，一共七步功夫，七政。所以后来佛学说修禅定，这个禅定的翻译就是‘知止而后能定’来的，所以禅定，也叫做‘静虑’”。
一个人要想达到“静定”的状态，首要懂得“知止”，适可而止，止住自己过多的私心杂念。人啊，很多的焦虑和烦恼，都是因为放不下、看不穿，把物质看得太重，最后反而迷失了自己。
如何看穿看透？老子《道德经》第四十四章告诉大家反思几个问题，便能做到“知止”：声名和自己的生命相比哪一样更亲呢？自己的生命和货利比起来哪一样更为贵重呢？获取和丢失相比，哪一个更有害呢？
所以说，我们过分地追求名声就必定要付出更多的代价；过多的积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。人只有懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。
当我们做到了“知止”后，再按照南怀瑾大师所说的“知、止、定、静、安、虑、得”的这七步功夫来打坐，便可慢慢使得自己静下心来。
第二步：最好空腹时候打坐；
南怀瑾大师说：“饮食戒掉了，肠胃空了，容易得定。你去看木讷祖师，你去看憨山大师的传记，包括虚云老和尚的传记，他们的入定，都是饿了以后，要做饭，饭没有熟，打坐一下，入定了。”
这也算是打坐的一个技巧，我们肠胃空了，物欲少了，才能更快进入“静定”状态。所以说，我们要想让自己静下心来，不要通过暴饮暴食来发泄，而是最好让自己肠胃空一点。人一旦肠胃太饱了，血液都涌过去了，大脑也就缺氧，自然很难思考明白问题。
正如古人所说：“嗜欲深者天机浅，凡外重者内必拙”，物欲会蒙蔽一个人双眼，降低一个人的思维境界；物欲重的人，其内在也必定缺乏智慧。
正如诸葛亮在《诫子书》中所写：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，一个人要先淡泊物欲，使内心趋向于澄清，这样才能树立坚定的志向；一个人内心宁静了，才能达到很高远的境界。所以说，我们要想静下来，首先要淡泊物欲，肚子空净一点。
结语：
静能生慧、静能开悟、静能正道，让自己静下心的好处有很多，但是如何让自己静下来呢？最好的方法就是打坐。因为“心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定”，我们要想心静下来，首先要让身体静止下来。
普通人如何学习打坐呢？南怀瑾大师的2个方法值得借鉴——“知、止、定、静、安、虑、得七步功夫”、“空腹时打坐”。一个人要想达到“静定”的状态，只需要做好这两步就可以了。
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