TUhjnbcbe - 2025/5/14 1:01:00
现代社会人心大多很是浮躁，我喜欢看哲学是因为自己曾经患有忧郁症，起初看的是佛学的金刚经，属于那种迷迷糊糊的，看的云里雾里，在工作两年后有幸参加了一场公司的培训，内容是关于认知自己及佛家、儒家的境界划分的，然后才对哲学有了兴趣。前两年读过一遍四书，两年后再读，对于儒学的基本核心理论有了一定新的认知，但儒学的核心思想可以说是来自于道家，所以想再次看一遍道德经，看能否得到新的感悟！其实哲学认知并，没必要搞一些玄之又玄的词语，我们学习只是为了让其中的道理更简洁出现再我们面前，那我们就要抓住其最基本的核心。道德经最核心的思想精华在于辩证法，主张无为而治，是一种理性的分析思维。主要内容分为《道经》和《德经》，《道经》论述的人与外界生存环境的相处之道，指出要顺应客观条件，合乎自然规律地生存下去，即世界观；《德经》论述的则是人与人之间的相处之道，指出要顺其自然地和人相处，合乎社会规律地生存。其实道德经的中论述的相处之道最终要求也是和谐，和儒家的中庸，佛家的大圆满都是同一个道理，殊途同归，核心理论都是同样的。他们的根基都是有相通之处的，孔子曾经问道于老子，谁又知道老子是否和释迦牟尼是否有过论道呢。鲁迅曾说过：“中国文化的根抵全在道教”，以前为什么有那么多人诋毁说中国文化的腐朽，然后跪舔一些西方的哲学，那是因为中国的哲学确实是比较晦涩，还需要通过社会实践得到的教训与学习的理论进行对照才会有所领悟，这就增加了难度，导致很多人觉得无所收获。中华文化是一杯陈酿，需要细细品尝；西方文化是一份快餐，给你一些体悟的时候也会夹带一些私粮。有人说中国的自信首先需要的是文化的自信，这就是我想学习并弘扬中华文化的根本原因。老子的思想中有一个客观认知事物本质的基本点，源于“楝”“槐”之事，首次认知道要辨别客观环境的真面目就需要全面考察，认真考证，不能人云亦云，以偏概全，妄下定论。第二个论点：知人容易知己难，因为要知人，需要的是了解人所处的客观环境及其所作所为，而自己的客观环境只能靠感知，所以要想更好的知己就是让别人帮你知己，这样效率更高，才能更好的完善自己。第三个论点：上善若水，水能滋润万物，也能毁灭万物，根本原因是水积累的雄厚，所以讲的水，其根本讲的是积累的重要性。第四个论点：美言不信，信言不美。人往往对于真善美的外衣包裹下的东西会放松警惕，认知会产生偏差，从而影响我们的选择。喜好美丽的言辞、漂亮的女孩、美丽的事物等是人们的天性，但同时也使的人们无法辨别真假、善恶，使人判断力下降，但人们对此还是喜闻乐见、见惯不惊。只有不将自己的个人意愿、情绪、喜好带入到事情中，才不会因为听信片面之辞而造成不必要的损失。观老子的成长过程可以看出，老子也是一个普通人，但其具有很强的质疑思维和对问题穷尽探索的欲望，让其思想才不断完善。