《拾太经》篇《观》章，考察
黄帝曰：群群[总总，天地未分，]为一囷。无晦无明，未有阴阳。阴阳未定，吾未有以名。今始判为两，分为阴阳，离为时四时。[牝牡相成，万物孳生，德虐之刑]，因以为常，其明者以为法而微道是行。行法循[道，是为]牝牡。牝牡相求，会刚与柔。柔刚相成，牝牡若刑。下会于地，上会于天。得天之微，时若[者时而恒者恒，地因而养之]；寺(恃)地气之发也，乃梦(萌)者梦(萌)而兹(滋)者兹(滋)，天因而成之。弗因则不成，[弗]养则不生。
黄帝说：“混沌杂乱，天地未分之时，像一个圆谷仓。彼时，无所谓明暗，也不分阴阳，因为阴阳二气尚未奠定，我不知道应该如何称呼和描述。如今，天地既分，分割了四季，雌雄之间会和繁衍，于是也就有了天道恩惠和暴虐刑罚，成为自然秩序。被人们认识到的，就依此制定法令规章，人类只能谦卑于道，沿着正确的方向前行。万物皆要遵循天道，就好比说雌雄之间的关系一样。雌与雄相互吸引，是符合了一刚一柔的规律。一刚一柔之相辅相成，雌雄之间便显示出和善。此规律，下匹配于地上万物，上符合天道规律。得到精妙的天之道加持的，符合时机的便适时生长，而符合恒久规律的长久，同时，也要凭借大地的滋养；依仗大地抚育而生发的，应该开始的便萌动，适宜繁盛的便增殖，同时，也要因循天之道才得以实现。不因循天道则不会实现，不受大地滋养就不会发生。
昨天我们讲完了《观》章中，力牧“静作之时，因而勒之，为之若何”的提问，今天我们接着看黄帝是如何回答的。这一章之所以重要，就是道家对宇宙观的阐述。
“黄帝曰：群群总总，天地未分，为一囷。无晦无明，未有阴阳。”其中部分文本是浔阳野老校订补充完整的。所以也就没有太多必要来解这部分内容了。
这句话明显让我们想起了老子在《道德经》中讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，以及“有将混成，先天地生，独立而不改”。“群群总总”就是纷繁杂乱的意思。天地在刚刚形成的时候，就像一个大谷仓，《说文》囷，禀之圆者。也表示一种积聚、聚拢；回旋、围绕的样子。
一个“囷”字用得极妙，首先在黄帝的宇宙观中，世界肯定不是方的。否则为什么不用“鹿”呢？“鹿”就是指方形的谷仓。“囷”字描述的状态又有集聚、聚拢和回旋、围绕这两个状态，不能说只是巧合吧。我们今天所知道的宇宙就是这样一个聚拢又环绕回旋的。
虽然我们不能确定宇宙大爆炸之前是什么样子，但今天的样子一定是带有之前的特征。可以说黄帝给我们描述了一个宇宙大爆炸之前的样子，是一个整体，即“道生一”的状态。聚集又环绕回旋，且“无晦无明，未有阴阳”。
“阴阳未定，吾未有以名。”在这种阴阳未定的状态下，也就无所谓是什么，因为一切都未产生，也就没有办法描述。“未有以名”不是没有名字的意思，而是不能描述。当然老子也说过“吾未知其名，字之曰道”这样的话，但把这里的解读为难以名状似乎更贴切一些。
“今始判为两，分为阴阳，离为四时”。今天，现在，已经分离成为两个部分，又分为了阴阳，又产生了四时季节交替。“判”、“分”、“离”的意思是一样的。
“牝牡相成，万物孳生，德虐之刑，因以为常，其明者以为法而微道是行”。其中，“牝牡相成，万物孳生，德虐之刑”是根据前后文补的，也就不必解释了。“因以为常”的“因”就是凭借、依靠，和“因以勒之”的用法一样。
就是说万物遭受到“德虐之行”，凭借这个遭受灾祸的认知为规律，形成日常认知。把能够说明白的就叫“法”，谨慎地依道而行。“其明者以为法而微道是行”。
“微”在这里指两个方面，一方面是说“道”之微，“微”字的造字本意为隐秘地行走，引申为藏匿、隐蔽、秘密。另一方面是说人之卑微，“微”字有卑微、卑贱的意思，同时还有伺察、侦查的意思。
截屏来自汉典我在解读《老子》和《黄帝四经》的时候，所有关于字的解释都是有出处的。为了行文方便，我不便一一列出，如果哪一个是没有任何出处，仅仅是我自己的个人判断，我也会告诉大家的。
我遇到过很多解《老》的民哲，说某个字是某某意思，张口就来，微就是“有之以为利，无之以为用”的意思。你可以自己这样理解，但你不能这样讲。因为你自己这么理解不影响别人，任何人也管不了你。但是你这样去讲就不行了，说话得有证据，要论证的。信口开河是要误人子弟的。
截屏来自汉典“是行”就是正确的判断而行。“是”字是个会意字，从日从正。本义为正、不偏斜。引申为对的、正确的。“是”还有遵从，以为法则的意思。《荀子》中有“不法先王，不是礼义”。
我们现在国家开大会，经常出现“共商国是”，每年都有小伙伴说“编辑这么不小心，把‘国事’打成‘国是’了”。其实，“是”还可以通“事”的，说“国事”为“国是”首先没错，然后国事毕竟范围小了点，其实就是大家一起来商讨政策、方针，应该遵循什么法则，如何让国家运行于正确的轨道上。
以前，浔阳野老解读《黄帝四经》的时候经常拿川普做反面典型来举例子，因为他的确是千古难寻的反例。瞌睡乔登基以来，我虽提到过他，但至少还没有用他做过反面教材的案例。相反，这是个老谋深算的政客。一个“微道是行”的对手。
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