顺道而行才能获得人生大跨度发展
《道德经第34章分享暨收获月祝福》连载08
我们学习道，我们了解道的特点和顺应道的规律去做事，不在末节上竞争，要在本源上生长，这叫参赞天地之道。本章描述道的三大特点：
第一大特点是“大道氾兮，其可左右”。表示大道广泛无边，哪里都有，左边有，右边也有，可以说它无处不在啊。它既存在于我们感官可以感受到的世界万物之中，也存在于我们感官感受不到的一些物质之中。
第二大特点是“万物恃之以生而不辞，功成而不名有”。表示道永远不介意成功是否记在自己名下；表示道永远不推辞，永远不抗拒自己为万物去付出、去创造、去创新的担当与责任；表示大道之大，不仅仅是在空间层面上的大，而且在于它的心胸博大。万物依赖于它而生存，它不推辞，生成了这些大的宇宙及宇宙万物，而不归功于自己，这正是我们修道之人应该效仿的品德。
第三大特点是“衣养万物而不为主，常无欲，可名于小”。表示推动自己正在做的事情发展而不试图控制它；表示无论自己正在做的事情，有什么样的发展结果，都做好接受的准备，并将获得的结果转变为自身的能量。
当我们了解道的运行方向与特点后，我们就可以顺着道的运动规律去做人做事，这就可以让我们在这人生宝贵的阶跃式发展时段，把握道的运行方向，进而获得人生的大跨度升华，获得人文空间的大尺度拓展。也就是说，在人生大跨度的阶跃式发展阶段，道在周围充盈流动，人们无法控制它的流动方向，但可以像冲浪运动员那样借助道流动的力量使得自己获得大跨度的发展。
道德经学用，年11月08日，第天
为了“做善事”而行善，成就不了天长地久
《道德经第34章分享暨收获月祝福》连载09
经常有人在做公益，做志愿者，在做善事，但最后没有用！做善事不是积德么，怎么会没有用呢？天地间命运的最本质的奥秘在哪里？就是当你为社会，为大家做好事的时候，你心中没有做善事的概念，就是天地不仁，圣人不仁，上德不德的有善之为。相反只要有“我在做善事”的想法，那么心中善事能量场一笔勾销，做什么都没有了，就差这么一点点而已。就是本章所说的是以大道始终不认为自己在创造万物，帮助万物，天地永远没有想到自己在做善事的概念，所以天地成就了自己天长地久。
老子在第三十三章中指出“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”。表示修道之人，既要做到智，还要弃掉智，而只有做到明，才能既会胜人，更会自胜。本章老子进一步强调，修道之人，仅仅围绕着一个胜人或自胜的“己”字在修，这是不够的，要向道看齐，把自己融入大道之中，做到物我两忘。不要总在人前显胜，不要总在物中逞强，不要认为只有自己发现的才是大道，因而到处指责别人，看不起别人，甚至用各种办法让别人效仿于你，归顺于你，听从于你。如果真是这样，你只是做了一个道貌岸然的“卫道士”，你离道还很远。
其实，大道太广泛了，可上可下，可左可右，它可以容纳世界上所有的万事万物。可我们很多人，心思只在自己身上打转转，在自己熟悉的领域中打转转，总在与人争强好胜，与人比富斗狠：今天跟这个比财富、比地位；明天跟那个比智慧、比才干；就是在修心养性方面，也不忘记跟别人攀比。这些都是只见自己，不见大道的表现。
只见自己，凡事都以自己的标准来衡量他人，所以在生活中总是看不惯、想不通，生气窝火，自己还以为自己很清高，其实这些不舒服都是自己不明白道理而造成的。
道德经学用，年11月09日，第天
《丹阳道德经学用》编辑行者风.11.9日
《丹阳道德经学用》