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通行本（王弼本）：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事，是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。
马王堆·老子乙本（“□”表示缺字）：
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□木，作于毫末；九成之台，作于欙土；百千之高，始于足下。为之者败之，执者失之。是以圣人无为□□□□□□□□□□□□。民之从事也，恒于其成而败之。故曰：慎冬若始，则无败事矣。是以圣人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，复众人之所过，能辅万物之自然，而弗敢为。
——老子《道德经》
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