《道德经》第六十九章
哀者胜矣用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
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兵家曾说：“我不敢先挑起战端进犯别人，我只是在不得已时才起而应战；在作战时，我不敢逞强冒进，而宁愿退避三舍。”这就叫做：欲摆开阵势，却像没有阵势一样；虽然要奋臂，却好像没有臂膀可举一样；虽然拿有兵器，却好像没有兵器可以持一样；虽然面对敌人，却好像对面没有敌人一样。因此常能致敌于先。但是，切莫看轻了敌人的力量，以至遭到毁灭的祸患。因为轻敌违反了悲悯之道。所以说两支实力相当的*队遭遇，怀有对苍生的悲悯之心的那一方会获胜。
其实，进一步讲，老子所说的“祸莫大于轻敌”不仅适合于战争，在商业、体育比赛等所有竞争性领域，这都是一条值得强调的箴言。许多强大的商业公司最后之所以遭致失败，一个普遍的原因便是自恃强大，不再将对手放在眼里。比如20世纪初期，占据汽车行业老大地位的通用汽车公司便是因为轻视福特汽车公司，其行业老大的地位被后起之秀福特汽车公司抢走。而后来，福特汽车公司也犯了骄傲轻敌的错误，通用汽车公司则重新夺回老大地位，此外，20世纪末，强大的IBM公司通用是因为傲慢轻敌，没有将微软公司这个小弟放在眼里，甚至还对其提供了帮助，结果被微软公司打了个措手不及。
总之“祸莫大于轻敌”的智慧大概是老子的智慧中通俗易懂的了。但是，通俗易懂归通俗易懂，犯这个错误的人从来也都不缺乏。这是因为傲慢是人很难去除的一种习性，一旦有了优势，能够控制自己骄傲情绪的人很少。但是，这样，的人并非没有。那些没有取得大的成就的人和团队无不是成功地克服了这种情绪的，只不过这种情绪往往在一个人失败时才会被作为原因总结出来，而不会被作为成功的原因，因此我们不知道罢了。可以说，在外人看来辉煌洒脱的成功，在成功者本人这里感觉，往往是一种努力和谨慎。因此，一个人能够取得多大的成功，除了能力之外，在取得成功之后能否仍旧保持“不敢进寸，而退尺”的心态至关重要，这往往是成功与失败的一个重要的分野。
——道德经
治国、齐家、修身、为学的宝典《道德经》
《道德经》是道家学派的经典著作。它文约义丰，涵盖哲学、伦理学、*治学、*事学等诸多学科，其内涵博大精深、涵括百家、包容万物，被后人尊称为治国、齐家、修身、为学的宝典。被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、*治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族的性格的铸成，还是对*治的统一和稳定，都起着不可估量的作用。
直接点击下列章节，可进入详细内容。
01-天地之始02-美之为美
03-圣人之治04-象帝之先
05-天地不仁06-玄牝之门
07-天长地久08-不争无尤
09-功遂身退10-长而不宰
11-无之为用12-圣人为腹
13-宠辱两忘14-无状之状
15-善为士者16-殁身不殆
17-功成事遂18-道亡有义
19-绝圣弃智20-独异于人
21-惟道是从22-圣人抱一
23-道亦乐得24-自是不彰
25-道法自然26-静为躁君
27-善行无痕28-知雄守雌
29-圣人无为30-以道佐主
31-有道不处32-知止不殆
33-知人者智34-不自为大
35-执道乐往36-欲翕固张
37-道恒无为38-上德不德
39-下为高基40-无中生有
41-善贷且成42-物损而益
43-不言之教44-知足不辱
45-大成若缺46-知足常足
47-不行而知48-为道日损
49-善者吾善50-出生入死
51-尊道贵德52-天下有始
53-盗竽非道54-善抱不脱
55-含德之厚56-知者不言
57-以正治国58-福祸相倚
59-治人尚啬60-以道治国
61-大者宜下62-万物之奥
63-能成其大64-无为为败
65-善为道者66-莫能与争
67-我有之宝68-不争之德
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