德国哲学家尼采说:“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
日本诺奖得主汤川秀树说：“老子在两千多年前就预见并批判今天人类文明缺陷的先知。老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。”
美国前总统里根在年国情咨文中引用“治大国若烹小鲜”，以阐明其治国理念。
德国总理施罗德曾在电视上呼吁，每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。
据联合国教科文组织统计，在世界各国经典名著中，《道德经》是被翻译成最多种语言、发行量最大的传世经典。且在西方《道德经》的销量曾一度超越《圣经》，跃居所有经典之上，荣登世界书籍排行榜榜首之位。《道德经》乃“内圣外王”之学，被誉为万经之王。动画版《道德经》，由蔡志忠漫画改作，以道家思想名著老子的《道德经》为基础进行的创作，在欢笑中，阐述了精深哲学的道家思想。01懂得迂回的智慧曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。02要有水的精神上善若水，水善利万物而不争。最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。03持而不盈、富贵不骄持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。04功成身退是一种舍得生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。05战胜自己，才是真正的强大知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。06看破祸福相倚祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。07静中有大智慧重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。08如何做成大事、做难事图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。要想做成难事，必须从容易的事着手；要想做成大事，必须从细小的事情入手。09成熟是一种光而不耀的境界是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩；有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。坦率但不过分为放肆。"光而不耀"即光明而不耀眼。真正的成熟就是老子说的，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀，这的确是一种难得的境界。10学会做减法为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。图文素材来源：网络
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