时间的蝉蜕
*昏，天空落下了秋日最后一朵
白云，飘飘若蝉蜕于世间
徒然留下，无法洞悉的空寂
云朵将消失在命运的统治
谁在双手合掌，谁在午夜惊醒
挽留无法诞生的天真和美梦
一
语
中
的
#叶不子一句话笔记#
《金锁记》书摘
——镜子里反映着的翠竹帘子和一幅金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换了一张她丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。
读后感悟
——傅雷评论这段话，“这是电影的手法：空间与时间，模模糊糊淡下去了，又隐隐约约浮上来了。巧妙的转调技术！”《金锁记》被傅雷评为“文坛最美的收获之一”，文字太为惊艳了，空际转身，非有这番天才之力难以做到。十年在她的笔下便是一个恍惚，而她写一瞬又可以是如此漫长，“酸梅汤沿着桌子一滴一滴朝下滴，像迟迟的夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年。真长，这寂寂的一刹那。”要怎样看人的心，才能写出七巧疯子般的审慎与变态？在冬季的雨夜，重读《金锁记》，这颗心再次被这*金的枷锁，桎梏到透不过气来。
#家家一句话笔记#
《边城》书摘
——一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
读后感悟
——常言说“无知者无畏”“难得糊涂”，有时“无知”和“糊涂”也是一种简单的幸福。单纯的人应该也是经事不多的人。人的痛苦，有一种在于“思而不得”，积郁在心而不得外泄。我们在思考的过程中形成了一种“美好的东西”，在现实中又无法实行，那就是一种虚幻的幸福。知道得太多却又无法改变的时候，人也是不幸的。翠翠最后的结局，似乎只能是这样，明白所有，却无力所有。
#最后一根稻草一句话笔记#
《项塔兰》书摘
——生活的真实情况很简单。最初我们什么都怕，怕动物、天气、树木、夜空，但就是不怕同类。如今我们怕同类，却几乎不怕其他东西。
读后感悟
——人类的害怕，源于无知。而随着对外界事物了解得越多，掌控的能力越来越强，害怕的成分就不断减少。直至有一天我们足够强大，不再害怕雷电，魔*和疾病，却发现世界上最不能掌控的，便是人心。
#于夫子一句话笔记#
《东坡志林?退之平生多得谤誉》书摘
——退之诗云：“我生之辰，月宿直斗。”乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。
读后感悟
——青春年少时，人生顺遂时，人们大多相信奋斗的力量，相信人定胜天，相信天下事无不可为。人渐老时，又久经磨难则易信天命。唐宋八大家中的韩愈、苏轼二人同属磨蝎命（在星座上属摩羯座），皆因言语招灾惹祸。韩愈吟诵着"一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，从帝都长安刑部侍郎任上被贬为广东潮州刺史；苏轼则更是一贬再贬，流落到了天涯海角的琼州。抚今追昔，东坡先生的内心只怕如海浪翻滚，久久难以平静吧？凡世事难料处、难解处，人常常需要一个宽慰自己的理由，这理由也许就叫做命运。
＃报纸一句话笔记＃
《知行合一王阳明》书摘
——任何一件事靠你一个人独坐想象，无论想得如何滴水不漏，都于事无补。必须要到事上去磨炼。做事时无愧于人、无愧于心，这才是王阳明心学所说的真正的“存天理去人欲”，真正的“炼心”。
读后感悟
——“心学”并非凭空冥想的学问，而是如何正确追随内心生活的教科书，如此来看，说王阳明心学为唯心主义有些偏颇，应该辩证看待一门存世已久学问的合理性。
＃吴歌一句话笔记#
《桥跨*金城》书摘
——艺术要以有限追求无限，要以有追无，以我追道。道原是无状之物，无物之象，可是在不同的艺术家心中，呈亿万状。所以我们平常所说的，艺术要表现个性，事实上是因果颠倒的。表现个性只是艺术的果，追求道才是艺术的因：艺术家的个性是在艺术家追求道的过程之中，自然而然流露出来的。
读后感悟
——这段话是从老子的《道德经》出发的，想到《大唐三藏圣教序》言：是以窥天鉴地庸愚皆识其端，明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也，阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑，形潜莫睹，在智犹迷。大千世界有像而潜形，“形潜莫睹”，我们求道。道化为千万，我们的个性表达就是道之果。佛道或可通。
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