老子《道德经》第15章
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；
俨兮其若客；涣兮若冰之将释；
敦兮其若朴[pǔ]；旷兮其若谷；
混兮其若浊；澹[dàn]兮其若海；
飂[liù]兮若无止。
孰能浊以静之徐清。孰能安以久动之徐生。
保此道者，不欲盈。
唯不盈，故能蔽而新成。
释义：古时善于行道的人，精微奥妙且深奥通达，深邃难以认识。正因为难以认识，所以才勉强形容他：小心谨慎啊，像冬天涉水过河；犹豫啊，好像担心四方邻居的攻击；恭敬严肃啊，好像在外做客；行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；旷远豁达啊，好像深幽的山谷；浑厚宽容，好像不清的浊水；浩浩荡荡象大海；象徐徐清风一样无休无止。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。
感悟：老子讲的“道”自第一章以来多次讲的的“玄之又玄”，本章便于我们理解，用了7个“若”字讲述了古代得道之人的各种变化。老子是把人放在天、地、人一个时空概念里面的，老子追求的“天人合一”、“道法自然”的道，当然古代那是还信奉神灵的存在，保持对自然的敬畏之心，同时顺应自然界和社会的发展规律。要懂得和把握对阴阳消长、盛极必衰、否极泰来及“反者道之动、弱者道之用”等道的辩证的对立统一的认识。能做到谨慎又警惕，严肃又亲切，淳朴又通达，心胸开阔又能包容万物。并保持不自满的状态和无为的心态，所以才能去故更新，取得成功。因此要领悟老子的道就要一边学习《道德经》，一边用我们的人生经历来悟。
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