老子的道德经,通篇下来,大概只有五千来字,但是这短短的五千来字,却被誉为是万经之王,几千年以来,这五千字被无数人翻来覆去的钻研、试图破解其中的奥秘,但是直到今天,这五千字的道德经,却仍然如同一个无底的深渊,等着我们去探索其中的无尽智慧。
读过道德经的人都知道,道家思想有一个非常关键的字,那这个字呢,就是“无”字。“无”,在道德经里面出现的频率非常高,比如无为、无名、无欲等等。
特别是无为而治的思想,让很多人粗浅地就觉得、道德经的观点比较消极,而且读来读去,总感觉不知道它讲的核心到底是什么。
所以大家宁可去看曾国藩胡雪岩这类实用主义的成功学,也不太愿意读道德经,特别像是年轻一点的,大家都想要年轻有为,,一看到“无为”两个字、就开始皱眉头。
那么道德经,到底都讲了什么呢?我读道德经,其实也已经有很多很多遍,最后有一次,当我读到最后一章的最后一句的时候,突然发现,原来老子早就已经给道德经做了一个类似于中心思想的归纳。
道德经的最后一句,讲了什么呢?只有八个字:圣人之道,为而不争。
那么从道德经最后的这八个字,就可以看出,老子的思想,其实还是要“为”的,所谓的“无为”,只是一种策略,为而不争,本身也是“为”的一种原则。
所以老子所说的“无为”和“不争”,都是为这个“为”而服务的,他所主张的“退、守、柔、弱”,也是为了让人更好的、去有所作为。
当然,从另外一个层面来说,为而不争,也是一种无为,不争并不是不要,而是不强求、不争输赢、不争功名。
这是一种强者才有的洒脱,他并不是与世无争,而是他已经有了不需要争的实力、达到了不屑于争的精神高度。
说到这里,我想起孙子兵法当中的一句话:善战者,无智名、无勇功。真正会打仗的人,没有什么名气,曹操对这句话的解释是:敌兵形未成,胜之无赫赫之功也。
什么意思呢?仗还没开始打,他就已经取得了胜利,赢得轻轻松松,既没有什么奇谋巧计的运用,也没有轰轰烈烈的重大战役留在史书上。
这就和扁鹊三兄弟一样,扁鹊说医术最好的,其实是他的大哥,因为他在别人还没有发病之前,就已经把病根给解除了,所以大家都不知道。
善战者无名也是一样,因为他没有打过可歌可泣的硬仗,他也不在乎要去争那个功名,这其实就是“为而不争”的体现,因为他已经有了绝对的实力,虽然没有功名,但是他却可以永远立于不败之地,就像是李白诗中所写的那样:事了拂衣去,深藏身与名。
真正的人生赢家,就是读懂了“为而不争”的人,人是一定要有所为,这个为,就是不断地提升自我,让自己变得强大、变得优秀;不争,是一种智慧,是一种让自己永远立于不败之地的人生智慧。
只有真正读懂了道德经的最后一句,我们才算是勉强摸到了道德经的那扇智慧之门,因为这最后的八个字,就是看懂《道德经》的钥匙。
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