今天故事的主角是一个43岁的美国人，他叫戴岭。15年前，因为痴迷老子的《道德经》，他漂洋过海从美国波士顿来到中国，近些年，他隐居山里，用自己的理解翻译了《道德经》，还准备翻译“四书五经”。把中国文化传到美国去。
聊天开始前，戴岭执意要先给大伙儿唱一段。合着鼓手裴颢的鼓点，戴岭唱起来他自己创作的歌曲版《道德经》。
戴岭本是美国一普通青年，波士顿大学计算机专业的高材生。曾在河北农业大学当过外教，至于为什么从大学跑到了山上，戴岭给出的答案还是《道德经》。当“缘分、悟道、参禅”这些词儿从老外嘴里蹦出来，你会觉得特玄幻，但是戴岭就是这么解释他与中国，与《道德经》间的故事。
大学期间，他的西方哲学史老师，送给了他一本英文版的《道德经》，戴岭至今也猜不透老师当时是什么想法，他也曾问过老师“为什么是他，为什么是《道德经》？”老师的回答也特别个性——“我就觉得你会喜欢这个。”戴岭现在居住在青岛小珠山上，一座房，三间屋，看上去很简陋。
老师的直觉是对的，这本英文版的《道德经》，让戴岭看到了中国人的宇宙观和哲学观，尤其是“道生一、一生二、二生三”这句。他说这跟现在物理界关于宇宙大爆炸的起源学说非常契合：宇宙也就是道，起源于大爆炸，也就是“道生一”；而后产生的两个粒子，也就是“一生二”；最后由二到三，万物衍生。
戴岭在山上的房子很有特点，一间玻璃房是他的书房，睡的是火炕。屋里除了架子鼓就是他带来的各种书籍，有儒学经典“四书五经”，还有《金刚经》《楞伽经》，书桌上还摆着他写的毛笔字。戴岭说，上世纪九十年代的波士顿，不少人向往神秘的东方，有很多老外组织的参禅、周易俱乐部。借着这股中国热的东风，15年前，戴岭漂洋过海来到了中国。
来到中国后，戴岭先是当起了外教，最早是在河北短暂停留，后来就扎根到了青岛。“我是想去曲阜的，但是那边好像不需要外教。”戴岭说，他的计划是到孔孟之乡学习中国的传统文化，但孔子故里没能让这个说外语的老外找到工作，为了先填饱肚子，戴岭来到了青岛。戴岭喜欢爬山，也正是因为这个爱好，他的学生帮他起了“戴岭”这个名字。
“吃素是为了健康，我主要还是翻译中国经典。”戴岭说着，拿起了一本样书，这是由他翻译的《道德经》。在中国的十多年间，他做的就是自己一点点查字典、慢慢找资料，翻译这本经典著作。最近，戴岭正忙着联系出版社，他说他的青岛版《道德经》不久后就会跟大家见面。
戴岭在翻译的时候，绝不会先看别人已经翻译的版本，怕产生先入为主的印象。翻译的过程只专注于原文，通过中英字典，古汉语字典这些工具书，先领悟出老子的意思，再翻译成同胞们熟悉的英语。他的版本中包含着他自己独到的见解。戴岭觉得在翻译的过程中，一个好的环境至关重要，这也是他选择山东青岛、选择住在山上的一个重要原因。
戴岭写字有个习惯，总喜欢收笔之后给字加上个黑框。这种印章式的书法，他认为特别好看。戴岭目前已经辞去了外教的工作，专心翻译这些经典。在隐居深山的同时，他还计划着让美国的孩子领略中国的文化。
“好的文化应该让更多的孩子可以了解。”戴岭说，他已经与当地旅行社的工作人员谈了自己的想法，自己对中国文化的热情，也打动了对方。戴岭想通过《道德经》让两国的孩子建立起一种文化上的交流，孩子们通过夏令营的形式去美国体验美国本土文化，同时也可以分享中国的优秀文化。目前，戴岭的项目已经启动，把“真经”取回去的愿望已经初步达成。面对镜头，他写了一个“青岛??儿大家都喜欢”，颇具喜感。
房门上贴的是戴岭的书法作品，看上去很是随意。
“这个老外应该是信佛的。”薛泰雨是位果农，也是戴岭的房东，两人相识于小珠山。当戴岭得知薛师傅就住在山上之后，执意要租他的房子，跟他做邻居。在薛师傅看来，戴岭是个“好老外”，每天吃素、偶尔还抄抄佛经，比中国人过得还虔诚。
房东是种樱桃的，所以戴岭的房子就在一棵棵樱桃树中间。
其实，住在山上并不像大家想得这样轻松。没有洗手间，洗漱用的是山泉水，洗澡只能下山投靠朋友。
在青岛灵山卫有一座城隍庙，戴岭经常到这里转一转。他喜欢中国的庙宇，他说庙宇很神圣，建筑也很有趣。
现在他又给自己定了一个小目标，翻译完《道德经》他要准备再翻译儒家经典“四书五经”，等这些再翻译完，他再翻译《金刚经》这些佛学经典，把中国的儒释道一网打尽。
“这种文化上的交流应该是双向的，好的文化不分国界，无论东西，无论中美。”戴岭说，如果条件成熟，他还想把美国的孩子领到小珠山上，喝山泉、看山花，也教他们唱“道可道，非常道……”
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