经过努力，每个人都能在理解的基础上记住《道德经》每一章节的内容。只是随时间的推移，会产生遗忘。但如果此时有一些提示信息，很多人都能回忆出来。所以，一个有效的提示系统，对唤醒记忆就很重要。
数字密码可迅速定位章节；荒诞不经的联想故事可以帮助准确回忆章节的内容。只要我们熟记0~99的数字密码表，即可迅速建立起整本书的回忆搜索体系。
当然，很多人根本无需借助这些工具，就能很好的记下整本《道德经》，对他们而言，这些工具是多余的，毕竟这是个人能力的不同。但是，对绝大多数人来说，借助工具实现整书记忆，一定是非常值得欣慰的事情。
这里分享《道德经》整本书理解、记忆方法，希望对读者有点滴之助，唯愿更多的人有所收获。
《道德经》全书理解、记忆法（目录）
第1章道可道第2章天下皆知美第3章不尚贤
第4章道冲第5章天地不仁第6章股神不死
第7章天长地久第8章上善若水第9章持而盈之
第10章载营魄抱一第11章三十辐第12章五色令人
第13章宠辱若惊第14章视之不见第15章古之善
第16章致虚极第17章太上第18章大道废
第19章绝圣弃智第20章唯之与阿第21章孔德之容
第22章曲则全第23章希言自然第24章企者不立
第25章有物混成第26章重为轻根第27章善行
第28章知其雄第29章将欲取天下第30章以道佐人
第31章夫兵者第32章道常无名第33章知人者智
第34章大道汜兮第35章执大象第36章将欲歙之
第37章道常无为第38章上德不德第39章昔之得一者
第40章反者道之动第41章上士闻道第42章道生一
第43章天下之至柔第44章名与身孰亲第45章大成若缺
第46章天下有道第47章不出户第48章为学日益
第49章圣人常无心第50章出生入死第51章道生之
第52章天下有始第53章使我介然第54章善建者不拔
第55章含德之厚第56章知者不言第57章以正治国
第58章其*闷闷第59章治人事天第60章治大国
第61章大邦者下流第62章道者第63章为无为
第64章其安易持第65章古之善为道第66章江海之所
第67章天下皆谓我第68章善为士者第69章用兵有言
第70章吾言甚易知第71章知不知第72民不畏威
第73章勇于敢则杀第74章民不畏死第75章蜜之机
第76章人之生第77章天之道第78章天下莫柔弱于水
第79章和大怨
第八十章小国寡民
原文：
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙①；虽有舟舆②，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
疑难字词：
1、舆（yú），其字形像四只手抬着一副坐轿，本义指抬、举。引申指车、轿子、众、众人。
2、徙（xǐ），动词常作迁移和移动之意。
全篇通读：20遍，最多用时3.33分钟；
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全文理解、记忆：用时20分钟
译文：
使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙（xǐ）。”
理想的国家是，国土很小，人民很少，没有冲突和纠纷，纵使拥有兵器也用不着，没有苛邢暴*，人民也不需要冒着生命危险迁移远方了。
“虽有舟舆（yú），无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。”
虽然有船只车辆，也没有机会乘坐。虽然有盔甲也没有机会去展示。使人们回到绳结记事。
“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
人人恬淡寡欲，吃的虽是粗食，但也觉得很甘美。穿的虽是破衣服，但觉得很漂亮。住的虽是陋室，但觉得很安逸。风俗虽是俭朴，但觉得很快乐。与邻国之间彼此能听到对方的狗犬鸡叫，但人民从生到死都不相往来。
这是老子理想中的“国家”的一幅美好蓝图，也是一幅充满田园气息的农村欢乐图。老子用理想的笔墨，着力描绘了“小国寡民”的农村社会生活情景，表达了他的社会*治理想。这个“国家”很小，邻国相望、鸡犬之声相闻，大约相当于现在的一个村庄，没有欺骗和狡诈的恶行，民风淳朴敦厚，生活安定恬淡，人们用结绳的方式记事，不会攻心斗智，也就没有必要冒着生命危险远徒谋生。老子的这种设想，当然是一种幻想，是不可能实现的。
老子的“小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来。”的思想极具争议！以现代世界的流行思潮观之，声音十分微弱！
======佛家小故事_贪和爱======
在南印度，有位富翁，他虽然名义上在学道，但仍为俗习所缠缚。
本来，学道人的生活，应该简单朴素。比方说，吃饭只求能饱，穿衣只求暖身就够了。而这位学道的人，饮食起居却尽量讲求享受，譬如说，用汤水洗浴啦，用酥油摩身啦等等，与不学道的人了无区别。因为他自身为这些贪爱所束缚，所以修行多年，别人都觉悟证果了，他还是依然故我。
后来，他自己警觉到落在别人之后，即发惭愧心，决定往后要精进用功。于是来到摩揭罗国孔雀城东，有五里许的一所山寺中，礼拜当代有名的高僧优波笈多尊者为师，跟随他学习。
既见尊者，就请求开示说法。优波笈多尊者知道他身受贪爱束缚，对他说：
“如果真的你能接受我的教示，我就可以指点你学道的方法。”
“尊者慈悲，弟子愿受教示。”
优波笈多尊者带他到一座山上来，运用神通法力，化一棵很高的大树，教那学道的人上树，在树下又化一个深广无比的大坑。先要他放下两脚，再要他放下一只手，最后，又要他放开仅有的一只扳着树枝的手。
学道者就提出异议说道：“若再放开一只手，便要堕坑而死了。”
优波笈多尊者听后，很不高兴，怒斥道：“已经与你约定，一切要受我的教示，怎么你现在不听?”
这时学道者想到此行的目的，随即把眼一闭，不顾一切地把手放开，准备堕下去。正当他这贪爱之念去除的一刹那间，树与坑都不见了。从此，他知道色身的幻化无常，虚妄不实，不再执着，能够放下一切。优波笈多尊者这才为他说法开示，他也精进地加倍用功，很快地就证得罗汉果。
不能忘我，就不能除贪爱，贪爱不除，修道的魔障就会多起来的。
=====记忆的方法=====
章序号（地点桩）：80
地点桩出图：巴黎铁塔（点击查看数字密码表）
标题关键词：小国寡民
标题关键词出图：小国瓜民（小国的种瓜农民）
内容关键词：小国寡民舟舆甘其食邻国
内容关键词出图：小国瓜民骤雨赶快骑士邻国
章号/标题记忆（出图片）：巴黎铁塔下一些小国瓜民在卖西瓜（巴黎铁塔+小国瓜民）
文章内容记忆（关键词链接故事）：巴黎铁塔下一些小国瓜民在卖西瓜，突然天降骤雨，瓜民赶快跟骑士一起逃去邻国躲雨。
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