?点击收听?
《道德经》
作者：老子
原文（第五十七章）
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
译文（第五十七章）
以清静无为的正道来治理国家，以奇巧诡秘的方法来用兵，以不扰害人民来治理天下。我怎么知道是这样的呢？根据在这里：天下的法禁多了，百姓就越加贫困；民众的锐利武器多了，国家就越混乱；人们的心智和机巧多了，邪风怪事就越容易发生；法律越是森严，触犯法律的人便越多。所以有道的人说：“我若‘无为’，百姓就会自我化育；我好静，百姓自然就会走上正道；我若无事，百姓自然富足；我无欲望，百姓自然就变得淳朴。”
老子（本名李耳），字聃，或字谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。老子思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治、不言之教、物极必反之理。老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。著有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。以正治国
﹀
本章以“以正治国”开头，“正”指的是清正无为，这也是老子的治国方略。老子曾做过周朝的“守藏室之官”，这个官职虽然不大，但是有机会接近最高统治者。所以，老子通过对统治者认真观察，对他们的德行作了深刻剖析，提出了以正道来治理国家的建议，这一建议在今天看来仍然具有借鉴意义。“正”在中国传统文化中有着独特的意义。中国人崇尚浩然正气，并认为正气具有无穷无尽的力量，所以才有“邪不胜正”的说法。而中国古代帝王中也有很多人以“正大光明”作为自己的道德准则，很多官员也把“正大光明”作为自己的为官之道，这里的“正”也就是正气和清正无为的意思。然而，老子所处的时代，其社会状况距离正大光明还很遥远，百姓正遭受着统治者的压迫，正在饱受战乱之苦。老子针对这一现实，呼吁统治者以正治国，这也喊出了当时人民的心声。
▎本期阅读嘉宾
仲圣师友河南范成明医生与刘长青导师医生简介：
范成明，河南驻马店，执业医师。我是一名中医小白，自00年9月份开始学习元气针灸，第一次学习元气针灸回来后，报着试试看的心态给病人扎针，回来的第一天就扎了五个病人，都有奇迹般的效果，经过几期复训后，感觉临床思路更加清晰了，有了做医生的自信，学习了《针道无极》，感觉针灸更神奇了，好多西医解决不了的问题，一根小小的银针就能明显改善，甚至痊愈。选择仲圣平台学习，是我人生的一个转折，感谢刘老师！感谢仲圣平台！温馨提示亲爱的各位师友：为使更多师友参与到阅读经典的行动中，提升促进广大听众及师友对于经典的传承发展。「针亦有道」有声阅读栏目进行全新改版，邀请来自全国各地的仲圣师友朗读，如果您也想参与到阅读经典的行动中，请在下方留言区留言哦~往期精彩回顾
天地之始｜第01期功成弗居｜第0期
圣人之治｜第03期和光同尘｜第04期
多言数穷｜第05期谷神不死｜第06期
天长地久丨第07期上善若水丨第08期
持而盈之丨第09期明白四达丨第10期
无为只用
第11期去彼取此
第1期
宠辱不惊
第13章执古之道
第14章
微妙玄通第15章致虚守静
第16章
功成事遂
第17章大仁大义
第18章
少私寡欲
第19章独异于人
第0章
孔德之容｜第1章圣人抱一｜第章
希言自然｜第3章物或恶之第4章
道法自然｜第5章宜戒轻躁｜第6章
常善救人
第7章常德乃足
第8章
去奢去泰
第9章不以兵强
第30章
恬淡为止
第31章知止不殆
第3章
自知者明
第33章不自为大
第34章
往而不害第35章柔弱刚强
第36章道常无为
第37章处实去华
第38章贱为贵本
第39章有生于无
第40章大器晚成
第41章或损或益
第4章无为之益▏第43章知足不辱▏第44章大成若缺
第45章知足常足
第46章不为而成
第47章为学日益
第48章圣无常心
第49章出生入死
第50章尊道贵德
第51章天下有始
第5章行于大道
第53章善抱大道
第54章物壮则老
第55章知者不言
第56章
编辑：白芍校对：甘草、茯苓、大*、肉桂、桃仁、厚朴
往期精彩回顾
点击图片获取精彩详情点击图片获取精彩详情点击图片获取精彩详情
点击图片获取精彩详情
点击图片获取精彩详情
点击图片获取精彩详情
讲座简介：
01年7月3-5日，中国?郑州，元气针灸《问道三十六》精品讲座盛世启幕，由知名中医针灸临床实战家、元气针灸创始人刘长青先生主讲，讲座内容以系统、实战、落地为主要特点，致力于为大家提供更加精细化、系统实战性的课程内容，帮助大家走好、走顺自己的行医之路！-
福利来啦：因为真诚，所以不同，仲圣平台用心做您的临床知音。打开