?爱智悦的共鸣腔为生命擦亮一道光?
天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuóyuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。——《道德经》
听一下飞行器在星际里录下的声音。静下来，放下念，融合到宇宙里，万物均等。学文化是扩充见识而不仅是知识，真有文化的表现是大气磅礴。仁爱是宇宙万物生成之源，但是至仁不自以为仁，真爱无偏见偏爱。有些治理和教育方法，忽视了让对方体验自然结果——从而自知自正，强加了以爱为名的责难，甚至导致怨恨。给他人自在的空间，减少言语的激挑，情绪保持中正与平常心，那么人际间的仁爱反而不会枯竭。
谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。——《道德经》
万物有灵、有阴阳。灵*永存不灭，并且是天地万物的母体、根源。训练让呼吸绵绵若存：从日常的急促变得绵长均匀、入定又不死寂，才能长生而且不枯竭。宇宙像个大风箱，人体也类似，越是空虚越效用不绝。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。——《道德经》
只有开放的系统才是长久、领先的。有舍弃反而能拥有，有谦退反而能被尊。要无私、要行善，说起来这道理没有人会不认同，做起来也愿意施舍点东西。但是真正觉知乃至消除自己思想里面的私欲（包括门派、身份等形成的无意识私心），先人后己，这不只是智慧，更是胆识——基于三观和本性的修正。
今天的这些解读，你结合现实，有怎样的联系和感悟呢？
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