《道德经》第一章，原文：道可道。非常道。名可名。非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名。玄之又玄。众妙之门。
略解：道即是道，大道演法开创天地，创造众生，故，道即是天地亦不是，道即是万物众生亦不是众生。，乃为大道之理，承载大道之变化，是为道法之演变，而无有定义大道之资格。
道之一字，本谓强名。开创天地，道象生衍。天地无极，道象无常，故，万物周行，变幻无穷。信者观之，以察玄妙。学者观之，以明道理。三道之名也。
一道曰，大道之名。二道曰，大道之变。三道曰，于吾等众，人道之名，文明之本，己道之体也。
大道之名，一切有无之名，皆归道始。
大道之变，一切法规之立，皆以名称。
己道之体，万物众生之形体，皆以己现。
道生一，曰名，人身心中世界开创之初。
一生二，曰法，人生认知阴阳初现之始。（正邪知见初分之始）
二生三，曰形，人身见识凝聚初成之时。
三生万物，曰衍化，曰演变。万物复归，曰常。知常曰明，明心见性，晓道从理，谓之，自然之状也，以守育之。
人法地，曰道之极。
地法天，曰道之衡。
天法道，曰道之容。
道法自然，曰道之瞬。
自然于一瞬之间，曰复道，曰合道。
吾道曰：三生三复，己道天成。知无觉有，参生悟死，道境自全也。
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