刘金胜教授
中国国学院大学道学研究院院长、古《通灵丹经》五十五代传人，师承上清通灵门五十四代传人尘空道长，著有《清心健康法》，《养生袪病入门功法》，《修仙记》，《修行者的道德经》等普利大众身心灵健康的丛书。研习丹道文化四十余载，携多年传承能量应势出手，造福社会！
第四十一章
（道性篇）
一、原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇(lèi)；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝(yú)；大方无隅(yú)；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
二、译文：上等人士听到了道的理念，会努力的亲身实践；中等人士听了道的理念，时而会亲身实践，时而也就忘记了；下等人士听到了道的理念，会大声嘲笑。如果他不嘲笑，也就不足以成为道了。所以，古代建立修道理论的时候就讲：明白道的人却让人感到似乎很愚昧；修道了，却让人感到似乎退步了；平坦的人生道路似乎出现了坎坷；上等的合于道的行为似乎就象没有尽头的山谷；洁白的似乎出现了污垢；宽广的合于道的方法似乎出现了不足；建立修道的方法使人似乎很懒惰；纯真、朴素的本质似乎变得混浊；方的东西，很大很大，大得摸不到边际；越是大的器皿，做成的越晚；很大很大的声响之中，是体现不到小的嘈杂之音的；很大很大的形象，看不到边际，也就看不到它的具体样子；道是隐含在万事万物之中的，不能以具体的事物冠以道的名称。但是也只有道，才会给予你，并且可以使你成功。
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