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故事原文及语音文字版本
沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据，日间与人对话，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，闻其事，自往驱之。方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳，故我亦不避公。公已矣，毋多嘴取困。”董尴尬而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之。或于对语时举以问狐。狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。*神见之犹敛避，况我曹乎！”刘乃令仆妇居此室。狐这天即去。
（音频原版：献岁新系列正式开讲！
罗博士说“*狐”（01））
诸位敬爱的诤友们，那末打今儿起，咱们给众人聊些轻便的话题，讲甚么呢？咱们就讲讲“铁齿铜牙”纪晓岚他写的一册书，他在书里有不少故事，给众人敷衍聊聊。
那末提起这位纪晓岚，众人都不生疏，众人看过电视剧，铁齿铜牙，电视剧里有些虚拟的成份，不过此人切实是个大知识家，他终生最大的业绩，是编撰过《四库全书》。这个《四库全书》了不得，搜集了大批的古代文件，分红经、史、子、集四部。那末诸位假如有机遇，到北京去，到国度典籍馆内部去看，您就会发掘这《四库全书》究竟这量有多大，在谁人书架以前走，像书的海洋相同，因此他的编撰职责是格外大的。况且它对这个总编撰的编撰之人，对知识的把握，请求是格外高的，你能整体掌握患了这些文件。因此那时乾隆天子指示纪晓岚来做这总编撰官，那末解释甚么？解释对他的知识格外相信。
那末这个纪晓岚，名字叫纪昀，字晓岚，因此众人管他叫纪晓岚。他是河北直隶献县人，即日属沧州了。那末这限度他天性挺有心义的，不少文件，那时的文件记录他，他的天性格外喜爱讥讽，喜爱开打趣，有心候对看似不平正的事儿，喜爱嘲笑，因此这限度是有才之人，那末他还喜爱抽烟，他的大烟袋锅格外长。这限度终生中，跟乾隆天子分不开的。众人理解，乾隆天子喜爱舞文弄墨，那末他身旁就要有这类墨客，有水准极高的墨客，随时能衬着他，因此他跟纪晓岚相干格外好，每次乾隆下江南，一贯到乾隆天子的暮年下江南，仍然纪晓岚陪他去的。况且在昔日文字狱是格外严峻的，因此不少墨客都在文字狱上倒楣了，略微一写错了，受到覆灭之灾。纪晓岚终生没事儿，解释甚么？乾隆天子格外相信他。那末终究纪晓岚是82岁高龄死亡的，因此这也是一个龟龄之人。
那末纪晓岚终生他写书，他除了编撰的《四库全书》，这是华夏文明史上一个历程碑，那末除了这个除外，他还写了一部书叫《阅微草堂札记》，这个阅微草堂在哪呢？即是他的旧居，在甚么场合呢？在即日北京的珠市口西大巷号，那末这是纪晓岚旧居，也即是他本身家内部，本身家内部有念书场合，念书人时常在这说，叫甚么甚么草堂，甚么甚么书斋，这是我看书的场合。那末在这，他写的《阅微草堂札记》，这是一部记录了种种奇异事的书，譬如说*狐，有*魅的故事，有狐仙的故事等等等等。那末这部书分红几部份，是他在编撰《四库全书》的时分，他有些空暇光阴，把职责安顿下去了，众人抄录，他有些光阴空暇，他就跟共事们谈话，供给故事，传闻回顾桑梓甚么事儿，他给写下来了。
这部书，昔日和《聊斋志异》和《红楼梦》，昔日是齐名的。那末众人说，是不是由于他跟乾隆相干格外好，位高权重，因此他的书就大方呢？不是的。鲁迅对这个事儿有个格外好的评估。鲁迅格外喜爱看这个《阅微草堂札记》，况且他评估很高。鲁迅以为，这个书，你看有的时分讲的格外有情理，有心候有验证的时期，因此没事读读，有心候开愉快，有心候悟出一些情理来。因此鲁迅评估，人家的书在文学史上占一席之地，绝对不是靠纪晓岚的地方，由于这书切实很不错的。
那末这部书，目前很罕见人理解了，众人也不读这个书，为甚么？由于以为内部太怪诞了，内部不少*魅的故事，太怪诞了，因此在即日传播不广。不过这个书有个怪异的场合，甚么场合呢？即是纪晓岚在讲故事的时分，时常讲出可靠的事务，产生的人、光阴和处所，时常都给你写出来。譬如说我在乌鲁木齐，乌鲁木齐哪个将领通知我一件甚么甚么事，他就给你写出来。因此这边面，有心候看着就感触很可靠。那末究竟是不是可靠呢？咱们一点一点品。那末我以为我看完之后，原来我在陆续地思虑，这些东西岂非果然都是子虚的吗？岂非果然都是他虚拟出来的吗？那末咱们的全国果然像咱们肉眼看到的如此吗？也划个问号。
不过这边面，不成抵赖，切实有一些纪晓岚是经由这些故事，再来表达本身的感情，和讲本身悟出的情理。因此打今儿个最先，咱们将讲一系列，纪晓岚讲的*魅故事。那末众人说，罗博士您这从《德性经》《门生规》讲的格外庄重，何如猛然一转来说*魅故事、*狐故事了？这个跨度太大。我这限度有点天马行空，不过这边面咱们听的是情理，是不是？同时咱们也让本身轻便一下，由于总学典范，众人说，咱们听情理是不是太累了，我以为轻便一下。那末暗示的是甚么？诸位家长，别让小诤友听了，西方的片子有分级的做法，咱们这也分级，前方的都恰当儿童听，背面的恰当成人听，因此背面所讲的*狐故事，背面的体例小诤友不要听，比及我再讲典范的时分，众人再让小诤友来听，好不好？即日讲的故事，是《阅微草堂札记》卷一内部的故事。
讲的甚么事呢？说在沧州，有一位孝廉，这个孝廉在曩昔明清两代指的即是举人，考科举的举人。这有一个举人叫刘士玉，这位刘举人，家内部有书斋，你想念书人，家内部应当有书斋，就像纪晓岚，他有阅微草堂相同。他的书斋被人给占了，被谁占了呢？被一个狐仙给占了。在古代华夏，这个狐类不是正常的动物，为甚么呢？它有一些灵性。那末这有的狐狸经由修炼，就可以成精，成精之后，它就可以改动体态，或许化为人形等等等等，染指咱们的糊口。因此在曩昔华夏人的糊口中，曾经有一段光阴，这狐狸曾经这类说法广为传播，乃至成为一种文明。因此众人理解，《聊斋志异》内部，相当比例体例，都讲的是狐狸成精，何如何如样。看来在昔日的社会糊口中，这类文明是有一席之地的。那末《阅微草堂札记》内部，就有相当比例体例讲的是狐狸羽化的事儿。
那末接着讲，说这位沧州的这位刘举人，他家里的书斋，被狐狸精或许狐仙给占了，那末这限度大日间就可以与人对话，你看不见它，不过它跟你谈话。而后这个狐狸还很调皮，何如样呢？它扔石头瓦块打人，看谁生气意，就撇过来了，您也不理解哪飞来一起石头，把您给打了，而后您想找它，您看不到，因此您说这气人不气人吧，因此不胜其扰。那末何如办呢？这时分，他们的知州叫董思任，当官的知州，知府知州，当官的。那末这限度是个格外好的官，“良吏也”，是个格外好的官。传闻这个事儿之后，“自往驱之”，这话甚么意义呢？他本身以为本身是个格外好的官，因而自告勇猛驱这个狐，为甚么呢？人家内心想，邪不压正，我是个好官，它应当怕我这个官，因而就去了。
效果到人家之后，“方盛陈人妖异路之理”，到了就跟狐狸讲情理：人和妖是隔开的，不是属于统一个全国的，因此你不要出来侵犯人家。讲大路理，正在那讲呢，“忽檐际朗言曰”，甚么意义呢？即是猛然在屋檐那，朗言，即是高声的，格外豁亮的那种谈话方法，解释甚么？这个狐狸一点不怕他，正常怕他何如样？小声诺诺地谈话，而这个朗言曰，说甚么呢？说“公为官颇爱民”，这个公是指你敬仰的称号，你仕进颇爱老百姓，“亦不取钱”，你也不给本身腐败钱，“故我不敢击公”，因此何如样？我不敢拿石头扔你，不敢打你。
“然公爱民乃好名”，这甚么意义？人家“然”，猛然一转移，“公”，你啊，爱老百姓，干嘛呢？是“好名”，你喜爱听这类声望，因此你做出爱老百姓的形态。“不取钱乃畏后患耳”，你为甚么不腐败钱？你是怕之后有费事，之后违法，失事。因此我也不避公，“故我亦不避公”，甚么意义呢？这个狐狸格外知道，他说你爱老百姓，因此我不打你，不过我格外知道，你的内心面何如想的。你爱老百姓是图好官的声望，你期盼这个声望动听，众人褒扬我是好官，因此你爱老百姓。你不敢取钱，不去腐败钱，是你怕来日有题目，万一去举报何如办？因此你不敢取钱，并不是出自于赤心，因此我也不怕你，我也不躲你。真实的包彼苍来，我早就躲远远了，您来了，我不怕你。因此你也驱不走我，我也不躲开。
而后这个狐狸接着说，“公已矣，毋多嘴取困”，甚么意义？说您就回家停歇停歇吧，算了吧，这事愣住吧，万万不要在这跟我讲大路理。您讲太多了何如样？反而会自取其辱，你看我再多讲几件事，你可就受不明确。这位董知州听完之后，何如样？“尴尬而归”。诸位您看，纪晓岚的文笔，说甚么呢？人家狐狸说中他的心了，尴尬而归，而后“咄咄不怡者数日”，甚么意义呢？“咄咄”，欺人太甚的咄咄，即是怒言相骂，即是内心的盛怒。“不怡”，不愉快，好几天都很不愉快。您看到没有，这解释甚么呢？解释这狐狸说中他的隐痛了，因此回家，这火没场合发，因此咄咄者数日。而后到这呢，纪晓岚还没写完，他又写了一限度，谁呢？刘孝廉，这位刘举人家内部，他乡信斋被人占了。他家内部有一位丫头人，“甚粗蠹”，是个粗人，干粗活的，也不懂甚么情理，咱们目前想，也即是一个农妇。她就不怕这个狐狸，这个狐狸也不扔石块击她，不理解为甚么。因此有人就问狐狸，跟狐狸对话说，就问狐狸，你何如就不打她呢？她是一个粗人，干粗活的这么一个丫头，你何如不打她呢？这个狐狸说，“彼虽下役”，即使她是一个格外初级的西崽，地方格外格外低，“乃真孝妇也”，不过这限度对父母格外孝敬，是一个真实孝敬的一个妇女。像这么孝敬的人，这*神见到她，都何如样？都要抑制回避。由于她有六合之间的浩气，那末“*神见之犹敛避”，*神见她都抑制隐藏，“况我曹乎！”即是说，况且像咱们这类狐狸精这一辈的精灵呢？咱们还不如那*神呢，因此咱们就回避她。那末有人就把话跟这位刘举人说了，这刘举人一想，这么回事，它就怕这位真孝敬的人，那何如样？就让这个西崽，这个丫头，你就住在书斋吧，这个书斋我腾出来，给你做为居室，你住吧。效果这么一住，“狐这天即去”，这个狐仙，就在当天就搬走了。这个故事到此也完毕了。
众人看，这个纪晓岚就这么短短的讲了一个故事，内部涌现了两位人物，那末此中一个甚么？知州，当了大官的人，那末这限度，一贯以为本身是好官，以为本身不错。不过诸位这都是表面看起来的，这位狐仙一针见血天机，说甚么？说你所做的那些，都是为了你本身的，你做出爱老百姓的形态，你是好声望，那末你不敢拿钱，是怕未来有事，因此都是为了你本身，那末做出的形态，众人以为你很好。那末咱们学过《德性经》理解，咱们劳动自身很主要，做善事之后，会带来信誉、名望和款子等等恶果，那些效果。那末假如你忘却劳动自身，你去探索这些恶果的话，实践上你劳动自身的性质也会改动的，会变得格外格外伪善，由于您做这个事儿，绝对不是发自本意的，而是为了谁人效果，为了得到甚么。因此这是研习《德性经》的，格外大的避忌。
也即是说，咱们知道，说放下本身，为众人去行善，为众人劳动，终究众人回馈于我，那末我和众人活得更好。那末目前想，我为了众人回馈于我，我去为众人劳动，我未来不就成效更多吗？您要抱着这个念头去劳动呢？诸位，劳动自身会形成偏离的。那末假如这么研习德性经，就会投入一种甚么形态？投入一种欺骗的形态，因此这是格外不好的。那末当您动了这个念头的时分，您以为*神上天不理解吗？
纪晓岚的故事内部讲一个狐狸，都能直透民心，讲出你何如回事，那末实践上在咱们糊口中，假如这么劳动，原来都用不着狐狸来指出你的内心全国，原来您的不少行为会产生误差，不确定甚么时分就漏出缺陷，走漏出您的公心来，因此这是格外不好的。
那末纪晓岚呢，在这个故事内部又讲了别的一位，乡下的没有甚么学识水准的这么一个丫头，不过她对父母至孝，那是出于诚挚的内心，人家不好声望，我即是个很初级的一个西崽，干粗活的西崽。不过她对父母的孝敬，是出自赤心的，发自内心的，因此没有任何做假成份，她就天性的就要这么去做。因此这类诚挚，纪晓岚笔下何如描述的？说*神犹敛避，说*神见了，都信服，都要抑制隐藏，避及。那末这是甚么？这即是六合之间的浩气，你有浩气介意中，那邪气果然回避了，果然不会伤及到您了。
因此众人看到，在纪晓岚的小故事内部，您看这故事浅显，人家讲的格外粗浅。因此您说鲁迅为甚么喜爱这个书呢？内部有思索的余步，对吧？因此咱们跟众人，像如此的小故事，咱们将一点点聊。即日的故事很浅显，不过内部情理诸位本身思索思索，很有心义。那末如此的故事，咱们将一点一点给众人讲，期盼诸位能从别的一个角度，来理解一下这位铁齿铜牙的纪晓岚。好！再会！
语音文字◎罗大伦
编纂◎紫叶
罗博士的官方