《道德经》第一章解道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。文解：呈现隐藏而空无不可见，又无所不能的道体，可以用语言来描述。但用语言对道体的描述，所表达的道体，就不是真实的道体本身了。同样，道体的名，可用名词概念冠名，但这个为道体冠名的称号，又不是具有永恒性质的道体了。道体的虚灵空性，可称为孕育天地万物的母亲宫体，空虚无物是隐藏而实有的灵能态，这是出生一切万有的真正母体啊！故此，道体恒常隐迹于无形无相的灵能状态，才能彰显她的功能妙用，孕育出生的万有，不断的变化，反衬出道体的虚无是有隐形实体的，是以隐态而存在的。虚无和实有这两种状态，是同时出生的不同名称概念而已。说空有是同时出生，未免显得玄妙，应知道，这种玄妙的背后还有更玄妙的灵能灵觉在推动着阴阳隐显转化，这才是虚无空灵的妙用不易被发现的秘密门径啊！