东晋时期，*老道家思想可谓是盛极一时，这也就导致了那个时候的文人雅士们，都向往世外山野，喜好修身养性。
这个时期的书圣王羲之亦是如此，他对于道家学说也是十分尊崇，还曾经手写了一幅小楷书法作品《道德经》，与一位姓刘的道士换了一群姿态优雅的白鹅。
这在史籍《晋书》当中有所记载：“山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。”
后世传言，当年王羲之写经书换白鹅的典故，是写的《*庭经》，其实这个说法并不对，他写的应该是这一幅《道德经》。
《道德经》乃是道家创始人老子写下的经典之作，千年以来传承不衰，除了王羲之之外，还有不少书法宗师，都写过这一篇满是智慧的《道德经》。
而王羲之当初用来换鹅的这幅作品，乃是用小楷书写就，现藏于美国哈佛大学之中。
纵观王羲之的这幅小楷书法，有着不同于唐朝小楷的洒脱气质，每一个字都高古天然，不被规矩所束缚，有一种超凡脱俗的隽秀气，这才是真正高水平的小楷。
而且，此作还有着行书《兰亭序》的韵味，端庄秀美，又圆转流利，每一笔都恰到好处，静时雄厚飘逸，刚中带柔，而动时又如同临渊飞龙，自由翱翔九天。
最珍贵的一点，是此作上面有着历代书法家标注的一些句读，可以让学书者更好地理解此作。
学书法之人都知道，小楷书是书法学习中的一个难点，想要在更小的空间和范围之内，完善一个字的笔法和技法，将这个字写好，这是非常不容易的。
而王羲之笔下的小楷书法《道德经》，全篇有个字，一字未缺一字未损，是非常值得大家学习的一幅传世书法佳作。
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