《道德经》全文五千字,构造出了一个自然豁达的宇宙观和人生观,给我们的人生带来很多的启示和警醒。
以下是其中的10句经典名句,悟透一句,都受益终生。
01、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
天下的人都知道美好的东西是美好的,于是就有了丑陋。都知道了什么是善良,于是就有了邪恶。
有与无,难和易,长和短,高和低,都是相对的,彼此的存在都是在相互的印证和转化,在不断地向着对方转化,从而达到统一。
因此老子提出的“无为”,并不是不作为,而是要遵循自然法则,不私为,不乱为,是顺应自然规律的“有为”。
02、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
把它锋锐消磨掉,把它的纷扰消除掉,含蓄光耀,让它混同于尘垢。这句话深藏着老子对道的解释,也是老子为人处世的智慧。
道无处不在,也不在一处,能限制锋芒,能解万物纠纷,和光在一起,使得万物同享阳光,也和尘在一起,使得万物复归于尘。
03、虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
天地之间,大概就像风箱一样吧,虽然空虚,但是没有穷尽,越是鼓动,风就越多,生生不息。只有人静下来,风箱才会静下来。守中就是要遵循自然法则,并且能运用到世间万物。
04、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
天和地之所以能够长久的存在,是因为他们从来不求长生不老,但这恰恰是他们能够长生不老的根本。天地这种无私的精神,利益万物,成全万物,反而能生生不息,成就自己。
这就是现在说的,无私奉献的人,反而能够得到世人的尊重和敬爱,即使已经离开人世,但是人们却永远能记住和缅怀他们。
05、上善若水,水利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。
圣人得到的最高境界就是像水一样。滋养万物,却从来不与万物相争。水总是处在低处,甘居人下,利益众人,无色无味,无形,看得见摸得着,道就几乎和水是一样的。
06、金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
金银财宝即使满堂,却没有人能够永久的守住,有了名利和富贵,就开始骄傲自满的人,就会给自己留下祸患。功成名就的人,要懂得收敛行为,收敛锋芒,否则容易招来灾祸。
07、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。
外界的刺激常常会让人内心迷惑不安。多彩多姿的世界会让人眼花缭乱,各种混杂的音声会让人听觉失灵,各种美味佳肴吃多了,让人没有了胃口,纵马奔腾让人内心狂放。世俗的诱惑总是让人内心不能平静。
08、宠辱若惊,贵大患若身。
得到就是宠,失去就是辱。人无论是得到还是失去,都会惶惶不安,每天生活在患得患失之中。
显贵和患难都是人一生之中不可避免的。人之所以有大患,是因为我们有身体,因此权力欲望,能比生命更重要吗?看重自己的生命,重视别人的生命,才能懂得如何做人做事。
09、致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。
万事万物悄无声息的兴起,最后寂静的离去,万物周而复始,循环往复,人的一生也是这个样子的。
只有从内心恢复本性,才能得到清净,否则即使放下了动的念头来求得清净,也是枉然。保持客观冷静,只有遵循自然的变化规律,内心才会宁静。
10、曲则全,枉则直,洼其盈,蔽则新,少则得,多则惑。
有一个成语叫“委曲求全”,就是说勉强迁就,以求保全;为了顾全大局而暂时忍让。这里是说假如世事变换,那就委屈自己来成全道。
事物的规律常常是,委屈才能保全,弯曲久了便会直伸,低洼的地方往往能装满水,破处掉旧的,就会迎来新的,追求少的,才能有所得。
凡是想得到的越多,迷惑的就越多,学会选择,最重要的不是去取,而是知道舍,贪多就会分心,精力和力量都会分散,最后反而不能得到。