天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗辞。生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
就是说——天下知道美之所以为美，丑的观念就产生了。知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。有和无，难和易，长和短，高和下，音和声，前和后，相辅相成，这是一个恒长的道理。所以圣人做无为的事情，行不语的教化。万物兴起而不造作事端，生养万物而不据为己有，成就万物而不自恃功勋，成就功业而不自居高贵。正因为如此，所以他的功绩不会消灭。
首先，我们来说第一句，美与丑，善与恶，是人们根据仁德道义定义的，而善恶美丑，是可以选择的。一个人，在没有获得财富名声之前，是很容易守持他淳朴的秉性的，可一旦成为大人物，诱惑的东西太多，很容易就会迷失，所以，老子才会教导众人，不管处于一个什么样的环境，都要心存正义，抱朴守正。
再说第二句，有无，可以在两个人之间比较，也可以一个人自行比较，比如，他有饭吃，我没饭吃，或者，我没饭吃，但我有汤喝。网络有个新词叫“内卷”，而我们要说的，第一个，是你追我赶的乐趣。纵使竞争剧烈，我们也要学会将消极的想法转换成积极的想法，正因为难易相成，你去做，就有成功的可能，他不注意超过你了，你就再努力，更努力，像猎豹捕食猎物一般，享受比赛的激烈，同时也相信自己势在必得。第二个，就是我们说的平常心，即使别人远远居我之上，我也要知道，我们随时有逆风翻盘的可能，因为高下相倾，世事无常，我们只要做好自己该做的事，尽人事，听天命，看惯秋月春风，受尽人情冷暖，我们赤条条的来到这个世界上，又赤条条的离开，我们在人间享受的一切都是假的，只有我们那颗积极进取、包容豁达的修炼之路才是真的，老天爷给你的东西，如果你不坚守正道，他必将收回去。
第三句，圣人不作为，恰恰是恰到好处的作为，做了好像没做一样，因为它是合理的，所以你不会注意到它。不用言语来布施众人，因为这样的效果甚微，用行动来布施众人，不仅众人便会心服口服，而且你也会广结善缘。持之以恒的无为，就会达到人生的高光时刻。到那时，我们就应该忘却自己的过往，因为如果到处炫耀，会引起别人的反感妒忌，说不定你会失去自己的功德。宠辱皆忘，重新开始，你又会获得新的东西，虽然我们无法将我们的物质带走，但是我们升级的灵*会跟着我们到高维世界。就像一滴水，从地上蒸发，到天上流动，再落下到海里，人生的打怪永远是有起有伏的，可能是螺旋式的上升，也可能是从头再来，但无论怎样，都应该如履薄冰，抱朴守正，合理的处事，坚持不懈的努力，包容豁达的心态，万事随缘看淡。只有这样，我们才能在不知不觉中拥有福报，逆天改命。