天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。人以色美为好，色丑为坏，不能忘形，距离道就远了，心善为吉，心恶为坏，不能忘情，距离道也就远了。美和丑，善和恶都是比较才产生的，这就不是道。
道是一元的，就相当于易经里的无极，无善无恶，无美无丑。
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。所以后头的有和无，难和易，长和短，高和低以及音和声都是比较才产生的，什么是难，有容易比较你才说难，什么是长，有短的比较你才说是长，你用更长的比较它又是短，什么是高，这个楼真高，也是和旁边的一些矮楼比较才高呢，旁边又盖了一个更高的楼，它又是矮的，音和声比较深奥，我说不太好，总之也是比较才有的，穷和富也是比较才产生的，这就不是道。
是以圣人处无为之事，行不言之教。前头讲的都是常人，也就是我道德经
们一般人的做法，都希望美，做事容易，有很多的钱等等。
圣人是怎么做的呢？圣人就不要执着于这些，也不要教导这些，这些都不是道，老子通过圣人之道让我们怎么效仿。
“处”突出静，“无为”就是静，“无为”不是无所作为，是无欲，地球绕着太阳转，不停地转，产生了四季，产生了万物，看起来什么也没做，实际上什么也做了，包括我们的生老病死，这就是“道”“，无为而无不为，圣人效仿“道”无为”，“无为”是老子的用，产生的结果就是无不为，需要大家想想，我可能说的也不太明白。
圣人终日为而未尝有为，终日言而未尝有言，大道无情无欲，无情故无言，无欲故无为。故圣人法道，无为而民自治，无言而物自化。
老子是伟大的哲学家，不是我们大部分人理解的那样，现在的人大部分理解的都是错误的。
好了，望大家探讨指正，谢谢