天地生美世人知，皆因有丑来帮持。
善之为善亦相似，恶之为恶同于此。
长短和谐互相生，高低同步别有致。
相辅相成恒天地，圣人教化无言词。
附：《道德经》第二章原文及注释：
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天下皆知美之为美，斯①恶已②。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈③，音声相和④，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始⑤，生而弗有，为而弗恃(shì)⑥，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
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①、斯：在此处可译为，就、那么………就或这的意思斯，在文言文里有不同的解释方法，用在语首、与语尾所代表的意义也完全会不一样。
②、恶：丑，已：可译为“了”语气词
③、下：低，相：互相、彼此。盈：满，增加的意思
④、音声：这里音和声是分开的，各有各的意思。在古代奏出的乐声复杂称为音，简单无节奏变化的那些单声调的则为声。
⑤、始：此处可理解为管或管理。
⑥、恃(shì)：依赖、依靠
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