本章重点是最后一句，强大处下，柔弱处上，实力强大仗势欺人的人因受众人厌弃，必居于人下，柔弱退让循道而行的人则会受人拥戴，而居于人上。
现实中有些人确实财大气粗，风光一时，但如果不守退让不知进退，往往用不了多长时间就会钱财散尽一落千丈；反而是那些为人谦和，多做公益之人受大众拥戴，财富和地位都会居于平常人之上。
另外还有一句稍有些疑问，是以兵强则不胜，木强则折，很多译文是这样的，所以*队逞强反而不能取胜，树木高大就会被折断，可是把“木强”解释为树木高大似乎有些勉强吧？也许解释为树木强壮可能会更合适一些，因为树木强壮了才会引起注意而招来砍伐和折断。
柔弱退让表面上看起来似乎低人一等，但实际上却能隐藏实力、迷惑敌人，堪称为人处世杀敌立功必备的一大利器。
三国时吴国的陆逊是个很厉害的人物，在当初东吴夺取荆州的时候，便是他写信给关羽，用柔弱的态度和卑下的言辞麻痹关羽，使他产生轻视之心而放松戒备，把留守荆州的兵力全部调走对付曹操，而陆逊此时早有谋划，便乘虚偷袭，轻而易举拿下荆州这座长江上的*事重镇，并间接造成关羽这位当世名将的死亡。
所以，柔弱退让真的具有化腐朽为神奇的作用，它远比一味的争强好胜要更有作用。
明白了柔弱退让的作用以后，现在让我们来看一下本章中很容易被忽略的一个地方。
就是“万物草木之生也柔脆，其死也枯槁”这一句中的“脆”字，这句话是说草木活着时柔软脆弱，死了以后就会干枯变硬，脆的含义无疑就是脆弱。
草木活着时柔软脆弱，就像人在世时柔弱退让，尽管表面上看来软弱可欺，甚至会脆弱会折损，但终究是不会死，它的主体部分终究是可以看到明天的太阳，它或许还能看到那些强梁的树木被折断、被砍伐……
所以这个“脆”字，其实是在提醒我们大家，在现实中的柔弱退让之外，我们还有可能会遇到很多的脆弱和折损，也许是切肤之痛，也许是断腕之痛，甚至也有可能是伤及生命的重大创伤，但只要是我们还活着，只要是我们还有力气复原，我们就不要放弃努力，我们就不能放弃努力！
因为只有活着，我们才有可能逆风翻盘！
因为只有活着，我们才有可能创造奇迹！
因为只有活着，我们才有可能达成隐藏在柔弱退让之后的远大理想！
为了生存也为了麻痹敌人，我们选择柔弱退让；同样是为了生存为了抚平随时可见的伤痕，我们选择坚强面对，我想为了生存而显现的坚强里面，一定蕴含着玄妙深远的道，它一点也不亚于柔弱退让带给我们的保护和馈赠！
所谓有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，我想在柔弱退让和坚强进取之间，也一定存在着相反相成的辩证关系。《道德经》第二章，教你修成豁达人生，还教你迈向事业成功
道之一字，总要学以致用，总要活学活用，所以即使道再幽微再玄妙，归根结底总是要让我们的生命更坚强，总是要让我们的生存更有意义！
附：《道德经》第七十六章
人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。