原文：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰“静”，静曰“复命”。复命曰“常”，知常曰“明”。不知“常”，妄作凶。知“常”容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
译解：虚极是虚空的心，致虚极是用心。守静笃是止欲净心的静心笃定。止欲净心才能戒骄戒躁的静心笃定，止欲净心的静心笃定才能致虚极的用心。守静笃的致虚极方能克制感性地理性探究本质。
用心须知心，知心是知道人的根本、物的本质。人知心方能宽心、安心地用心，用心方能守静笃的勤勉、务实、专注。如若不然被感性主导的浮躁自然不能守静笃地用心，自然不能勤勉、务实、专注。心是生命的根本、物质的本质。不能用心只能体会物质现象，不能觉悟根本的心去领悟本质的真理。
致虚极，守静笃。我如此体悟万物纷纭周而复始的自然世界，感悟到纷纭万物都有其根本的心。死亡是心与物质分离后回复至虚空静谧的本真状态。虚空静谧的心长生不死，人知心就是明心知命，人不知心会恣意妄为的无知无畏。
人知心必定知道心德为仁，知道心德为仁必然执行公义，执行公义是成全心得道。天即心，心即道，成全心得道是长久真得。心得道生长提升生命境界是生死无碍的德全无危。生死无常而心存长远，人生是生死事小，大患诛心。