很多人学佛多年，也没有搞清楚，佛教的核心思想到底在哪里？佛教的内容虽然无所不包，但总有其主要的核心内容，若站在修行的角度来看，佛教的核心思想，无非就是金刚经中这两句话。
第一句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
修行的目的是什么？有人说是为了究竟涅槃，没错，这是每个学佛人都向往的，也是学佛的一个最终目的。不过这个目的，没那么容易达到，要想涅槃之前，我们还需要去做好两件事，才能证得无上正等正觉。
第一件事就是外不着相。金刚经上说：“离一切诸相，即名诸佛。”佛是觉悟的人，如何能觉悟呢？首先要做到离一切相，不着一切相。体现在金刚经中，正是这四句偈，我们要知道，一切有为法如梦如幻。
这第一句话是帮助我们离相的，既知道一切现象都不是真实的，只不过是因缘和合的现象，那又何必去执着呢？
因缘和合的事物，都是相互依存而短暂存在的，这样的事物是没有自性的，我们只能用一个“空”字去形容。学佛是要我们不可执着外在的现象，要找到现象背后的真实，见到真实，不着一切相，才能见到如来。
心经上也有一句话，说明了现象本空的道理，那就是照见五蕴皆空。这是帮助我们对外扫相的，还有一句话是帮助我们对内破执的，那就是要“心无挂碍”。
第二句话：应无所住而生其心。
学佛首先要学会外不着相，其次还要做到内不执心。很多人因为知道一切有为法，皆因缘和合，所以便开始去执着自己心，既然外在现象不真实，那是不是只有自己的心是真实的呢？
金刚经上说，应无所住而生其心，这句话正是用来破除我执的，心经上已经说得很明白了，五蕴皆空，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。这是在告诉我们，其实你的意识，你所认为的心，也同样是一切有为法，都样不是究竟真实的。
佛不能外求，同样也不能内求，内求虽然不着相了，但却执着了内心，学佛一定要内外皆不执着才行，对境不染，对心无住，这也是中道的智慧，也是真正能让我们破迷开悟的途径之一。
感恩阅读与分享。