《道德经》中第四章的主要内容在阐述“道”的伟大。其中最为鲜明的观点是“锉其兑，解其纷，和其光，同其尘”，而其核心思想是“和光同尘”。
原文：道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
译文：大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好像万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好像实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。
今天我们通俗易懂地理解“和其光，同其尘”。
“锉其兑，解其纷，和其光，同其尘”乃该篇的精髓，说得直白点就是不要发光闪耀，不要让自己与众不同，要融到尘土中像尘土一样。这无疑又是老子一种比喻的写法，在用自然态度论证不争、无为的观点。而实际上他是在告诫人们应当修养自我不露锋芒、与世无争的处世态度，让自己的才能和智慧柔和下来，不过分炫耀，用柔而不盈的方式来化解纷扰，是一种与尘世（大众）相同的处世态度，但并非同流合污。实际上就是在讲对待他人要有宽恕、忍辱之量，是一种合作包容的态度。
做人与做事
1.做人要谦卑：也就是说做人不能太清高，不然就会“招人烦”。一个人过于出众、锋芒毕露，便很容易遭到别人的忌恨，越有本事的人越会尊重他人，越无能的人越瞧不起人。
2.做事要低调：也就是做事不能太张扬，往往会引来他人的
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