笔者以前没有系统的体悟过老子的《道德经》，在看老子的《道德经》之前，也曾反复问过自己这几个问题：体悟老子的《道德经》，对于自己来说，究竟想要从中得到些什么？对于人生而言，老子的《道德经》，到底教会了我们什么？
道德经刚开始的时候，笔者认为老子的《道德经》中有自己认同的哲学思想，想把自己体悟出的老子思想的智慧，在自己的百家号中，以文字的形式表达出来。
当写了一段时间之后发现，喜欢阅读笔者文章的人寥寥无几，阅读量常以个位数计，自己迷茫了，继而产生了自我怀疑，并非常困惑，难道自己的体悟方向错了吗？怎么什么也没有得到。
直到五一假期来到后的今天，笔者得以身心静下来反思这个问题，原来不是自己的体悟有问题，而是自己的初心在潜移默化中发生了偏移，这个问题在百家号文章数据的结果中得到了体现：零推荐，零阅读，零粉丝增长。
在此之前，笔者也很郁闷，自己辛辛苦苦的一个字一个字敲击出来的文章，原创加首发，为什么百家号平台一个推荐也不给？
遇事不要迷茫，人生需要成长于是笔者回过头去，仔细阅读理解百家号平台规则后，再来看自己的文章，发现了一个很严重的问题，领域不垂直，今天写文化思想，明天就跑偏了，把文章搞成了思想大综合，后天终于写出一篇很满意的文章，还把思想观点偏向了天文，别说推荐机制了，就连自己也纳闷，这些文章应该给谁看呢？
当理解了百家号平台的规则后发现，原来不是百家号平台不给推荐，而是笔者自己写的这些文章把推荐机器人给搞蒙圈了，出现这样的结果，谁也怪不着，只能怪自己忘记了写作的初衷。
道德经自己写作的初衷，明明是想弄明白，老子的《道德经》，到底教会了我们什么，但在学习的过程中却逐渐的把注意力偏向了追求推荐量、阅读量、转发量、收藏量和点赞数中去了。
其实这个时候，写作的初衷已经偏移了自己喜欢又擅长的文化领域，已经无法体悟出老子思想的真正涵义，也就写不出符合自己擅长领域的文章了。
不过现在已经明白，无论文章数据的结果如何，自己的初衷和追求是尽可能由浅入深的体悟出老子哲学思想的内涵，转化成自己的智慧，输出属于文化领域的观点，而不是追求高阅读量、高推荐量，哗众取宠。
老子的《道德经》，教会了我们什么？于是我开始思考老子的《道德经》，教会了我们什么？
笔者反复体悟老子的思想后发现，老子的思想一直是围绕“道”展开的，“道”是老子思想中认识事物的本源。
老子崇尚自然，于*治主张方面，遵循社会规律主张“无为而治”的思想，于权术方面，老子主张“顺其自然”，因为老子认为事物的发展具有规律性，所以事物具有物极必反的规律。
老子的《道德经》中的“道”，教会了我们什么？
老子曰：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门
老子说，道可以被我们认知，是物质的存在，道可以被命名，是普遍的存在，既有意识性，又能找到物质，意识是物质的“妙“性，物质是意识的“徼”形，道既对立又又统一，是认识事物的本源。
所以老子的道，教会了我们认识事物的基本方法，老子认为道是物质的存在，又是意识的存在。并且老子坚持一元论，也就是万事万物只有一个本源，那就是道。
老子的《道德经》用了很多自然事物来阐述道，教会了我们怎样从自然的视角认识事物的基本方法。，其中有“谷神不死”，“天长地久”，“上善若水”，“埏埴以为器”等等。
老子又从治*主张和权术方面教会了我们以社会的视角认识事物的基本方法，其中有，“不尚贤”，“绝圣弃智”，“功成身遂”，“希言自然”等等。
老子的《道德经》中“无为而治”思想，教会了我们什么？
刚开始的时候，也许会有人像笔者一样，认为“无为而治”是一种消极的人生思想，要么什么也不干，要么就随心所欲。
毕竟生活在压力山大的社会环境中的我们，更希望这就是老子“无为而治”的真正涵义，更希望“无为而治”就是“世界那么大，我想去看看”的自由与洒脱。
其实我们在这么想的时候，就已经偏移了老子“无为而治”的思想，而陷入了一厢情愿的唯心主义之中。
老子“无为而治”中的“无为”强调的并不是带有内心欲望的干涉，让自己“无为”变得自我，而是强调“顺其自然”，不要过分的干涉事物的发展规律，保证事物形态的平衡发展。
在社会规律中，老子的“无为而治”其实在教导我们不要过分干涉、违背、控制事物发展的规律，教会了我们要客观地顺应事物的发展规律，只有这样的“无为而治”才能接近并发现事物的本来面貌，这样的“无为而治”才更容易得到“道”，那就是事物的本质，这才是老子在《道德经》中真正想要表达的思想。
老子的《道德经》中“物极必反”，教会了我们什么？
老子的《道德经》中，经常用事物发展的“物极必反”规律来阐述“无为而治”的思想，由此可见，物极必反是老子思想中普遍的客观存在，其中在《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《鹖冠子》、扬雄的《太玄》中都有传承记载。
老子在《道德经》中，反复用自然中的客观事物和社会中的种种现象来说明，万事万物在运动发展过程中本身存在对立面，如果不能平衡好与对立面的关系，事物发展到一定程度，就会向相反的方面转化，从而使事物产生质的转变，这就是老子的《道德经》中对物极必反的解释。
由此看见，物极必反是万事万物失去平衡后继续发展的必然结果，那么老子的《道德经》中的“物极必反”，教会了我们什么？
笔者通过反复阅读体悟老子的《道德经》中“物极必反”的规律认为，人类应该正确认识并理解物极必然的客观存在性。
物极必反的规律让人明白，如果不能平衡好事物之间的关系，而“宁知不可为而为之”，违反客观规律，那么必然会造成无法挽回的后果。
老子的《道德经》中讲过，如果做事能够“顺其自然”，思想上能够“无为而治”，权术上懂得“功成身遂”，一切都不过度，那么就可以达到人生无咎的结果。
物极必反的规律让人明白并意识到，无度追求欲望的危害，以及顺其自然的必要性。
老子的《道德经》中讲过，无度的追求欲望，使人无法看到事物的本质，任凭唯心主义的泛滥，必会导致物极必反的出现，无法达到身心平衡，不但会错过人生美丽的风景，还会“宠辱若惊”患得患失，失去人生美好的体验。
由此可见，正确认识并理解物极必反的规律能让人正确的认识历史的发展，从而引导我们正确的价值观和人生观，对于历史和传统文化既不迷信，也不排斥，既不搞个人崇拜，也不恶意抹黑。
总之，正确认识并理解物极必反，让我们懂得万事万物需要在平衡中发展，才能符合顺其自然的“道”。
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