《道德经》6句经典名句，领悟为人处世智慧的态度、探求真理
孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为*》）在古今社会生活中，在老子看来，真正领会“道”之精髓的圣人，不轻易下断语，即使是对已知的事物，也不会妄自臆断，而是把已知当作未知，这是虚心的求学态度。只有这个态度，才能使人不断地探求真理。慢慢品读，我们可以深深地感到老子的《道德经》真是一部极富智慧的处世之作。
1、夫轻诺必寡信，多易必多难。
[译文]那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
感悟：现在社会中很多人，我们所说的酒肉朋友，以为朋友满天下，好办事情的道理，其实这些都是你的损友，他们爱说大话，真正你有事要找他们帮忙的时候就找不到人了，可是现在中还很多人还活在那些损友当中，还把这些人当兄弟义气来处。老子提出了衡量是非标准的一个标准，在不涉及具体情节时，老子认为被轻易许诺的信用一定不充足，把事情描绘得过分容易，实际实施中，必然会困难重重。
2、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。
[译文]有了这柔慈，所以能勇武;有了俭啬，所以能大方;不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。
感悟：老子提倡“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“慈”应该是指对人对事都怀有一种慈爱，仁爱的态度。所谓“敬人者,人恒敬之”。“慈”一方面表现出博大，从容的胸襟，另一方面也是指对人做事情不可过满过溢，要保留有一定的余地。从大的方面来讲，“慈”是与万事万物，与天与地融为一体，也体现了一种“道”的精神。以上选自网络，个人觉得，对周围的人有慈爱之心，能够帮助我们拥有和谐的人际关系。“俭”应该是一种简单，朴实，诚实的作风。现在社会人们都追求奢侈的物质生活，而忽视对精神的追求。如果我们能少一点贪嗔痴念，那我们就会少很多的痛苦和烦恼，会有一个比较幸福的人生。
3、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
[译文]天下的难事，一定从简易的地方做起;天下的大事，一定从微细的部分开端。
感悟：现实中我们要清楚不管大事小事都是从小事开始做起，从容易的事情开始做起，从微细是小事情的开端，不要投机取巧想快速达到自己想要的结果，这个是不可能的，只要脚踏实地做好才是硬道理。
4、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
[译文]知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。
感悟：我们在古今社会生活中，太多人刚愎自用、自以为是的人并不少见。这些人缺乏自知之明，刚刚学到一点儿知识，就以为了不起，从而目中无人，目空一切，甚至把自己的老师也不放在眼中。这些人肆意贬低别人：抬高自己，以为老子天下第一，这说到底，如果不是道德品质问题，那就是没有自知之明。
5、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃余;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。
[译文]道理付诸于自身，他的德行就会是真实纯正的;把这个道理付诸于自家，他的德行就会是丰盈有余的;把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇;把这个道理付诸于自邦，他的德行就会丰盛硕大;把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及。
感悟：老子这六句皆是言以道德修为之妙，继续申明不拔不脱之义。道德的本质，朴实无华，纯净圣洁，真实不虚，没有一丝驳杂。若修之不纯，则道不广，德不大，根不固，基不牢，岂能不脱不拔?万物皆有根，万事皆有本。固其根，枝叶才能繁茂；修其本，万事才能功成。天下之本在于国，国之本在于乡，乡之本在于家，家之本在于身，身之本在于心，心之本在于道德。
6、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
[译文]善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武;善于打仗的人，不轻易激怒;善于胜敌的人，不与敌人正面冲突;善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
感悟：古时代善于带兵打仗的将帅，都不是成匹夫之勇的，现实中工作还在生活我们也不能成匹夫之勇勇气，真正智者会善于控制自己的情绪不会和别人起冲突。真正的管理者会善于用别人优点的人，发现别人身上优点之人，这个才是符合用人之道，符合自然发展规律的道理。