(东西问)加大中国传统文化国际传播道教如何“走出去”？
中新社海口12月2日电题：加大中国传统文化国际传播道教如何“走出去”？
中新社记者王辛莉张茜翼
中共中央总书记、国家主席、中央*委主席习近平在庆祝中国共产*成立周年大会上指出：我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、*治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。
道教作为中国土生土长的宗教，是中国多年历史演进中形成的灿烂文明之重要组成部分。当前，世界经济、文化交流日益频繁和加深，中国正在加大传统文化的国际传播力度，如何为“人类文明新形态”搭建中外交流的桥梁？多位中国宗教界与学术界人士日前接受中新社“东西问”独家专访，分享其独到思考与实践。
道教蕴含中国社会文化基因
鲁迅称道教是“中国根柢”，蕴藏着中国社会的文化基因。
四川大学杰出教授、老子研究院首任院长詹石窗介绍，道教一词在先秦时期已出现。道教即以道为教。早先的“道”有首领、平安等意。春秋时期，老子在延承古代“道”的本义前提下，以“道”为宇宙演变的源头。把“道”称作“天下母”，体现了大爱的情怀。“道”化生万物，就要爱养万物，扶持万物生长。
汉代以来的修道者汲取了中华文化的丰富内容，建立了以感恩、祛病、健康、长寿为核心精神的神仙信仰。经过长期发展，道教的神仙体系成为具有独特内涵的文化信念。其中的“敬天法祖，慈济利生”精神至今深植中国社会基层。
詹石窗说，道教倡导的“天人合一、道法自然、身国共治、修己安人”的智慧一直为国人崇尚。随着历史发展，道教形成了具有独特内涵的思想文化体系，对中国哲学、*治、艺术、医药学、养生学、古化学、天文历算、自然保护等方面产生了深刻影响，成为中国传统文化的重要组成部分。
道教圣地武当山。中新社记者卢家亮摄
道教的真精神
中国社会科学院世界宗教研究所研究员、当代宗教研究室主任陈进国认为，“道法自然”是道教思想的核心之一。
“首先要敬畏天道，其次要崇尚人道。道教思想的精髓正是把天道跟人道形成有机结合。”陈进国说，敬畏自然，崇尚自由，推行“人的平等”，这是道教思想中现代性的体现。
老子《道德经》第八十一章言：“圣人不积。既以为人，己愈有。”陈进国阐释“圣人不积”即“不占有”。这一理念提示人们对万物要抱有敬畏之心，这是道教中最具普世性的智慧。“探索中国特色的生态文明建设，正是体现尊重自然、顺应自然、天人合一的思想。”而当前人类面临疫情、气候变化等诸多挑战，现代社会发展应可从道教理念中汲取智慧。
著名社会学家费孝通先生在80寿辰总结“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字箴言，即来自《道德经》的启示。
陈进国表示，“和”是包括道教在内的中华传统文化所追求的最高境界，也是不同文化能够彼此尊重、互不冲突的根本保证。弘扬道教文化中“多元和合”的思想，对于解决因宗教文化对立而产生的国际冲突具有现实意义，也是中华文化对世界的贡献所在。
年12月，观众在北京中国美术馆展出的名为《老子》、以“道德经”为内容的书法作品前感悟研究作品真谛。中新社记者廖攀摄
道教在海外传播广泛
詹石窗介绍，据不完全统计，全世界道教信众逾万人，主要在亚洲。在东亚、东南亚，各种道教庙宇很多，承载了宗教祭祀、族裔商事等多项功能。
道教信仰对日本文化也有很深的影响。日本道教协会在全国发展有10多个道学院，搜集了大量的中国历史文化宗教经典。
韩国大巡真理会是由韩国人赵鼎山创立于年的“无极道”发展出来的新兴宗教。它信仰的主神以及它的教义同中国南宗道教一脉相承，信徒超过百万人。
“中国改革开放40多年来，新一波的海外人士慕名前来学习道教。在成都青城山、凤凰山就有外国人来拜师。回国后他们成立道教协会。”詹石窗说，近年来，一些欧美国家的友好人士也来学习。中国道教天人合一、尊重生命的理念，符合当今世界的主流观念，愈来愈受到世界的