回首到年之前，中国有两位伟大的圣贤横空出世，一个是后来道家的创始人老子，一个是后来儒家的创始孔子，两位圣贤对我国的思想文化有着深远的影响，是中华文化的代名词，也是中国思想文化的奠基石！就是这样两位知识渊博，智慧高深，品德高尚的圣贤，他们到底谁更厉害呢？
我们先来看看曾仕强教授，是如何看待的！
孔子是专讲太极以外的东西，老子是专讲太极以内的东西！
曾仕强说：儒释道三家都在讲《易经》的道理，儒家是站在求生的立场上来讲易经的，道家是站在保生的立场上来讲易经的，佛家是站在乐生的立场上来讲易经的！虽然立场不同，但是他的目标是一致的，所以我们不用排它性，不需要有排它性，三家其实是一个整体，没有什么好分的，只是面对不同的人群，因应他们的需求、讲出不同的话而已，最后都是一样的，都是在讲道，儒释道三家都是在讲易经的道理！
孔子专讲太极外面的东西，就是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，孔子就讲这些东西，这些东西老子从来不讲，因为老子在《道德经》里面没有出现一个太极，也不讲阴阳，老子一头钻进去，专讲太极里面的东西！老子就厉害在这里，就讲里面那个小圈圈可以讲五千个字，所以老子偏重于“无”的部分，孔子偏重于“有”的部分！
曾仕强说：那到底“有”重要？还是“无”重要？那当然是“无”重要，比如一个车轮，如果里面没有那个圆空心，车轮还能转动吗？一个房子里面没有空间，那还能住人吗？所以先有“无”，然后才能显现“有”的实际作用与价值！
因此曾仕强说：老子对中国人的影响是超过孔子的，这是有证据的，曾公说：在释迦牟尼还没有成佛之前就见过老子，所以佛经里面有很多东西是从道家的思想过去的！比如道家讲“无”，佛家讲“空”，道家讲道法自然，佛家讲缘起性空，这都是对应的，很多都有异曲同工的地方！
孔子讲“有为”，老子讲“无为”！
孔子选择了一条教化大众的路线，老子讲了一条引导高智慧的人的路线；孔子主张“实”，老子主张“虚”，孔子主张方法论，老子主张自然规律论；孔子主张大同世界、接济天下；老子主张无为而治、顺其自然，孔子专讲有为，老子专讲无为！一个是境界的高度，一个是格局的宽度！当你觉得你的格局很大的时候你会觉得孔子很厉害；当你觉得你的境界很高的时候，你会觉得老子很厉害！
孔夫子的格局很大，他一出手就是要为社会，为人类；老子的境界很高，因为他讲的“无为”很多人都理解不了，“无为”不是不为，而是无所不为，是不要刻意地把人类框成什么样子，而是让它自由自在，自然的发展，像自然一样！
孔子是讲实的；老子是讲虚的，两者各有千秋，老子的智慧是讲给百分之三的人听的，孔子的智慧是讲给百分之九十七的人听的！
老子讲的东西很多人都听不懂，听不懂很正常，因为能听懂老子讲的东西，都是社会上百分之三的人群，那些人都深懂天地人，深懂宇宙观的人，他能听懂老子讲的话；那为什么百分之九十七的人都能听懂孔子讲的话！因为孔子讲的都是家常便饭的知识，老子讲的是山珍海味的知识！
其实儒家和道家都源于《易经》，易经才是儒道两家的祖师爷，儒道两家是从易经分下来的，因此儒道其实本是一家的，就像一对兄弟一样，是一家人，是一个整体、不可分割！只是他俩的分工不同，一个教育高等智慧的人，一个是教育中等智慧的人，只是选择的路线不一样
孔子说：君子喻于义，小人喻于利，跟君子交往是要必须辩论、讲清楚这个是非善恶的，要讲道德品质；跟小人交往，要深懂利益得失！孔子讲的都是这些道德品质上的实实在在的的方法论！
老子讲：道生一，一生二、二生三、三生万物，就这一句话就解释了整个宇宙运作规律，不管你认为这个宇宙有多少个维度，他是解释这个宇宙是怎么来的！是道创造了宇宙万物！
儒家偏重于讲人生价值观，而老子偏重于讲宇宙观！也就是虚中有实，实中有虚，两者是互通的，是一体的两个面，没有这两个面就不能形成一个完整的整体！
比如人的身体就是由虚和实两部分组成的，我们的内在是虚的，有思想、有精神，这些都是看不到的，但它存在；我们的身体是实的，能看得见摸得着，但是我们的身体却是由我们的思想与精神作为导向的，肉体没有思想不行，思想没有肉体也不行，这就叫空不亦色，色不亦空；空即是色，色即是空，虚实要合一，儒道双修才能领悟宇宙万物的终极学问！
因此孔子和老子就像一对兄弟一样，扮演的角色不一样，对于人类，对于社会来讲其实并没有绝对的谁优谁劣之分！都是同等的重要，同等的厉害！
先学儒家，后学道家，才是人生行走的正确方向！
曾仕强说：一个人要先学儒家，因为儒家是是讲求生的，因为每个人生下来，都是要先为生存生活而奋斗的，首先在生活上能独立活下来，不然你谈再多东西都没有用，因为你连养活自己都养活不了，还谈什么宇宙论？谈什么修道呢？所以一个人生下来就应该学习儒家思想，以一种积极入世的态度去求生，先做人，先发挥出自己的人生价值，以人生最基本要必备的“仁义礼智信”这五个方面修养自己的品德素质！
不先学儒家的话，你根本就不够积极，你不够进取，你不知道抓住机会，连生存都有问题，一个人若年纪轻轻地就跑去学道家的话，那你这辈子还活得了吗？
因此人这一生，先学儒家，把地基打牢，把人的基本的道德品质把它修养好，然后你才能在上面建更高大的楼层，不然地基不牢，眼底手高，终将一事无成，人生就是先从简单的开始，所谓大道至简，千里之行始于足下，小事都做不好，小德都不具备，那还能做得了大事吗，还能成为德高忘重的大人物吗？所以学先儒家后学道家才是正确的人生方向！
总结
老子讲的“无”部分是讲给社会上那种道德品质极高，智慧极高的人听的人，这种人只占百分之三，而孔子讲的“有”的部分就讲给百分之九十七的普通老百姓听的！
孔子的任务要比老子的任务重得多，因为普通大众人数众多，都需要用到最基础儒家思想来引导，这也是最难的，正所谓万事开头难，就像一个刚二三岁的婴儿要教他学走路，这个过程是很漫长，很费心的，当教会他走路了，你就不用管他了，他自然慢慢走得比谁都快，甚至到了健步如飞的境界！
因此一个人若把儒家的最基本的道德品质与人生价值都能发挥到极致的时候，自然就打开智慧之门，自然能领悟到老子所讲的“无”的那部分！孔子讲求以德入道，这就是孔子最厉害最了不起的地方！老子讲求的是一个人到达了人生最高思想境界之后，要做一些无为而无不为的事情出来，像大自然一样，化无我大爱之心，利润万物而不自为有功！这才是老子最厉害，最了不起的地方！
对此我认为，老子和孔子就是兄弟一家人，两者虽同出而异名，可就像人的左右手一样，同等重要，完全没必要分出谁厉不厉害！