白癜风早期治疗几率 http://m.39.net/news/a_5919513.html将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。——《道德经·第三十六章》想要收拢它，必先扩张它；想要削弱它，必先让它强大；想要废除它，必先推举它；想要夺取它，必先给予它。这是一种微妙高明的道理。柔能胜刚。鱼儿不能离开池渊，国家的利器不可以轻易向人展示。①歙xī：收敛、收缩。②张：张开，张大③弱：示弱，不显示强大，不自高自大。④强：倚强凌弱，显示强大.⑤废：废除，停止。⑥兴：助长，兴旺，发展壮大。⑦取：获取、收获、得到。⑧与：给予，付出。纵观《道德经》全书，老子非常喜欢从反面看问题，这章也不例外。他阐述一如既往的观点，告诉我们，一个人始终保持柔弱、守慈、退让、收敛、无为的状态。不要强行作为，胡作非为，随意扩张、过于强势，强取豪夺。理解大道，尊道行事。通过生活启示我们：水很柔弱，但水滴石穿，小草柔弱，狂风过去，小草依旧。大道无言无为，无形无象，但是它却存在于有形的万物之中。世间万物行事时依循自然规律，有生就有死，有好就有坏。《*石公三略》讲：柔能制刚，弱能制强。柔者，德也。刚者，贼也。弱者，人之所助。强者，怨之所攻。柔有所设，刚有所施，弱有所用，强有所加，兼此四者，而制其宜。
许多人把老子的思想运用在*事战争中。以求最后的胜利。因为老子的思想揭示的是自然归律。所以他们在实践中取得了胜利。
老子的这段论述，讲的不是策略与谋略的问题，而是一种哲理：①只有在有能力扩张的情况下，自己不去扩张，或者已经扩张后，认识到自己的错误而主动收敛，这样才称得上是真正的“收敛”。否则就不能称为收敛，而是自己无能。②当自己很强大，但是自己不自恃强大，不欺压弱小，这才是真正的不称霸。这才叫做公道。③当自己把企业或某项事业搞得很兴旺，后来卖掉，才可以称为废除。如果一直就没有做什么成功的事，则就不能叫做停止，只能叫做一事无成。③只有给与以后你得到的东西才能称为收获，否则就是掠夺。同理，一个没有钱的穷人不能称自己已经看破、放下。一个弱小的国家没有资格说自己不称霸、不扩张。一个柔弱之人没有资格说自己从来不欺负别人。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
