《道德经》第34章：大道泛兮，其可左右万物，恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。是以终不为自大，故能成其大。
这一章讲道之心，就是道的力量和品质，不要追求表面的大，而要追求内在的大。
大道泛兮，可左右万物：道像水一样，四处漫流，说明道的无限性，范围无限，力量无限。大道无处不在，左右着万物的生息演变。春种、夏长、秋收、冬藏，这是道在自然界里发挥作用。
有的公司兴旺发达，顺风顺水，轻松不费力，这就是秉道而行，可能是无意识中走在了道上；有的公司费了九牛二虎之力，效益平平，甚至亏损，有的濒临破产，这是背道而驰。
《环球网》3月24报道：全球确诊病例超33万，新冠肺炎大流行呈加速传播趋势。中国成功地遏制了疫情的蔓延，中国的做法是在“道”上的，而有些国家的做法则没有在“道”上。
恃之以生而不辞，功成而不名有：万物依赖道，而生生不息。道不贪图虚名，一切自动化，毫不费劲。
道创造的万物都是自动化的，就如同动物和植物一样，相互提供氧气和二氧化碳，却不以此居功。植物没有对植物说：是我给你提供了氧气，是我养活了你，你要感谢我；动物也不会说，你厉害，你有种别给我输送氧气呀？他们互相彼此互生，互相支持，谁都离不开谁，却没有人居功自傲。
道创造的万物都是自动化的。我们要像道学习，也要创造出全自动化的商业。现在国家提倡的体验分享经济就是接近自动化的商业。
把你体验产品的好感受、好感觉，分享给自己的好朋友，这种分享是真情实感，内在的兴奋和幸福溢于言表。这种分享是自发的。透过分享，别人也受到了感染，也需要这种产品。
分享的过程就产生了财富。未来的商业就是在我们花钱的地方产生赚钱，你花钱花对了地方，就能赚到钱。
衣养万物而不为主，常无欲可名于小：道滋养着万物，却从不认为自己是主宰，而且永远无欲无争，从不把自己当成万物的主人。反而无限的支持着万物。常无欲，也就是金刚经说到了“无所住而生其心”就是没有执着而生起的发心，念头只是出发于无条件地爱。
万物归焉而不为主，可名为大：万物都归于道，而道始终不去当万物的主宰，这表明道根本就没有贪图名位的欲望，而这种无欲于名位的品质，也就是老子认定的“小”，可名于小。表面看来，无名无位，什么都不是，确实很渺小。这种身为万物母却不主宰万物的命运，生而不有，为而不恃，功成而弗居的品质，在老子看来，则可以说是真的伟大。
是以终不为自大，故能成其大：人之做事若能符合造物意识，符合天道轻松而成。所以，我们常说事在人为，成为天成。
有道之人懂得道的规律，做起事来，轻松自如。有道之人知道“道”大，所以不因为一时的成功而沾沾自喜，忘了自己是谁。越是成功，越是遵道贵德。不是出发让自己伟大的念头，而是秉道而行，也因此道成就了其伟大。