道德经

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TUhjnbcbe - 2025/2/17 19:45:00
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抱素守朴,回归本然

松下幸之助《拥有一颗素直之心吧》一书是本短小精悍的口袋书,整本书的逻辑架构非常清晰,主要围绕“何为素直之心”、“一旦拥有素直之心会怎样”和“如何培养素直之心”来谈为人处世。全书共三章:

第一章通过若干的小章节,向我们揭示何为素直之心。素直之心即人的本然之心,而“超脱私心,居中,倾听,宽恕一切,明理,向一切学习,融通无碍,平常心,正确把握价值和博爱“是素直之心的内涵和外延。不止如此,只要是向善,予人优良品质的都是素直之心,它是老子的“道”,佛家的“佛”和王阳明的“心“。

第二章侧重讲述了拥有素直之心的人会是怎样的状态,比如:可以正确引导自己的内心,看清事物的真相,发现新事物并不断创新,心想事成,转祸得福,平心静气,甚至与疾病共生共融。

第三章主要给了我们培养素直之心的方法。书中所讲通过强烈的意念,严格自律,予人喜悦,三省吾身,亲近自然和终身学习,可以让我们获得素直之心。

自律、自控

尼采曾用骆驼、狮子和婴儿来比喻我们人生的精神阶段,即吃苦之心,勇猛之心,再到本然之心。《道德经》中有言:“常德不离,复归于婴儿。”意即要我们寻找婴儿般的赤子之心。松下幸之助先生勉励我们保持一颗素直之心,就是让我们抱素守朴,回归本然。

《我在故宫修文物》中修复师傅常说:“磨性子”。其实就是磨掉功利心、浮躁心、私心、贪心,留下淡定专注的心境。“千磨万击还坚劲,咬定青山不放松”,这是修复师傅的素直之心。

《人生永远没有太晚的开始》的作者摩西奶奶,80多岁成为美国最多产的原始派画家。其百岁感言中曾说:“当你不计功利地全身心做一件事情,投入时的愉悦感,便是最大的收获与褒奖,正如写作是写作的目的,绘画是绘画的奖赏。”不计功利的心态做事,返璞归真,这是摩西奶奶的素直之心。

《庄子·达生》中梓庆雕鐻,《庄子·养生主》中庖丁解牛,他们放下功名利禄、诽谤、猜忌,专注于工作本分,宠辱不惊,这是梓庆和庖丁的素直之心。

可见,越是阅历丰富的人,越能体味“至繁归于至简”的道理,坚持初心的可贵。素直之心可以看透事物的本质,不被个人私欲所驱使,因而“素直之心”也可以说是初心。“素”者,朴素真诚;“直”者,直率坦诚。“素”主要是讲自己,要守护初心;“直”主要讲对他人,要有利他心。两者互为因果,相互依存。人生最难事莫过于认识自我,特别是对于稍有成就的人或经营了几十年的企业,随着信息网的增多,溜须拍马者众,往往会忘记初心,本心也被蒙尘。素直之心对个人和企业都至关重要。对于企业而言,我认为其主要有以下几点具体含义:

一、须有一个坚强而有力,听得进批评且与时俱进的核心集团。

管理者需要有一颗素直之心,循天地自然之理,广纳“善言”和“忠言”,汇聚伙伴之智,承天地旨意,做有力的拓荒者、指明灯和信念塔。

《大学》开宗明义指出“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,与王阳明的“致良知”,《华严经》的“三世一切诸如来,靡不护念初发心”,讲的都是要保持和守护一颗初心。纵观全球世界五百强企业,真正企业的最终目标不是追求利润的最大化,而是企业生产的灵魂——一个国家的工作态度和每个生产技术细节的重视。不忘初心的工匠精神,赋予了德国产品、日本品牌、中国海尔等产品享誉世界,始终如一的精良品质。网阔作为“出行安全技术服务商”,也应回归商业本质,做好最基础的工作,稳扎稳打地磨产品和手艺。

二、有严格有序且进取的规章制度,以确定性来应对不确定性。

对于汽车产业,我们当有足够的敬畏和谦卑之心。怎么把宏大的战略落到地?怎么用人?怎么与天地宇宙能量连接?这不是一个人的事情,而是网阔战略、企业文化、管理制度的整套体系。网阔战略从“全心全意为出行人服务”得发心而起,锁定“多成为一,一增益多”的经营理念,需要用灵活且实用的机制来激发和调动伙伴的积极性,为解决出行人的问题和痛点而生,真扎实干去解决出行人的每一个细微的痛点。反者道之动,关键是看慈悲心。先利他,成就别人,再成就自己。天道,人道,商道,一以贯之。

三、拥有终身学习、共同进步、勇敢勤奋、工匠精神的伙伴群体。

一人和一家公司的信仰,会影响一个行业。网阔企业文化涌动的是慈悲和大爱,因缘际会大家共同修习一番事业,每位伙伴都应放下“面具”,回归“素颜”的真我,把自我最真实的一面袒露出来。萨提亚曾说过:“人的生命能量是在内外一致的情况下最高。”只有达到“内外一致”的状态,才能“心想事成”,所谓“心诚则灵”大抵如此,凡事都是由缘分推动的能量转化结果。无论专业能力多么厉害,取得多大成就,都要时刻保持初心,像“莲藕”(空心)一样,放空自己,用圣人般孩童的心,“日拱一卒”,真正接地气,才能明白做事的意义,才有获得不断前进的动力,面对挑战、困难、压力、现实等不胆怯、彷徨和妥协,心才会纯粹和广大。

看透事物本质,做出正确判断,追溯人生成功和幸福的本源

松下幸之助先生自身培养素直之心用了30多年才达到“初级阶段”,可见素直之心并非能速成习得,需常常自我观照,日三省己身,相信随着人生阅历地不断增长,我们会从这本书中读到更多。

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