道德经

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TUhjnbcbe - 2022/3/25 13:32:00
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同读共学《道德经》第六十一章

仲夏月,芒种节,繁花尽落,绿荫深浓,风吹麦浪,蛙鸣池塘,天地有常,万物有序。6月5日(星期日),辛丑芒种,守一书院同读共学经典公益活动如期进行。老师请大家品黑茶之祖“渠江薄片”,学友随同老师同学习《道德经》第六十一章。

本章围绕“大国者下流”论述大国与小国之间的关系。大家对原句含义进行了分享交流。王泰筌老师领读原文后,从“大国为什么大”、“大国为什么要处下”、“大国如何处下”三方面,为学友们解读老子大智慧。

大国者下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则到大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。(《道德经》第六十一章原文)

王老师结合“国之大者”的含义,从儒家“君使臣以礼,臣事君以忠”、简文化中的“简约”、《易经》中的谦卦、随卦、泰卦,以天地阴阳和合之妙用,生动解析了如何处理大与小、上与下的关系。王老师讲,国大,不仅是地大物博、人口众多,而且是信息流、物流、人流交互性大,更是要有协和万邦的文化泱泱大国气度。大国,有如容纳天下百川交汇、包容、融合的大海。大海具有神奇的整合、共生能力,能够畜养万物。小国之所以追随大国,是因为大国有更大的包容能力,能保护小国,为小国提供生存空间,共同维护和平稳定与促进繁荣发展。

得道多助,失道寡助。治国、齐家、修身其道一也,大与小的交融智慧无所不在。作为大者,应该有承载万物的胸怀,以谦下守静之德,遵守“以道莅天下”的治世之道;作为小者,应该以柔和守静之德,谦恭礼卑,遵守“以礼约之”的追随之道。二者应该相互信任、相互尊重,大者既不过分兼并畜养,小者也不过分趋炎附势,才是大小和协共处,美美与共之道。

中华文明,生生不息。学友们聆听老师解读中国哲学和历史文化相融通的大智慧,对老子“守静、守下、守柔、守正”的大境界,又有了更深的理解与体会。

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