《道德经》第四章道为万物之源
道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘）湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
妙解：
“道·宇宙本体·空无”—呈现空虚的状态，但却充满无穷尽的巨大能量，那是用不尽的。道博大渊深，看起来好像是万物、万有之总源头。空无的本体，似有若无，若存若空。我实在观察不到是什么生出道、演化出道。我观察到的实相是：好像在天帝之前，道就已经存在了。
“道冲，而用之或不盈。”道，本体，呈现的是空虚的状态，看似空无，却充满着无穷尽的巨大能量。我们自己就是这个宇宙的本质，那我们拥有的爱和力量也是无穷无尽的，为什么会有用不出来的那种感觉，感觉缺爱，无力，还有失落啊等等，这些感受就是有了那个标准有了概念束缚了我们，就会在那个狭窄的框框里面去找，我们被自己的想法，观念，概念填充的很满，不能保持虚心，空无的状态。一旦我们的框框，界限消失了，我们就会变得无限！
这些道啊，就隐没在尘埃里，你就在尘埃里面就已经找到道，你还想哪里去找？别总是架构在那种大道里面去？你看我们的光啊，它的能量是隐匿在那个光之中的。你在光里面去找能量，你不可能找到能量的。你在光当中找光明，怎么找到光明呢，他本身就是光明嘛，所以就是和其光同其尘，所以我们才有二元对立，所以才有是跟非。当你清清明明的时候，你自然就成为光明本身，你就是光明，所有界限都消失了。
就像昨天有位学长和我聊天，她说很喜欢我的分享，特别是和身体链接方面的。她说自己一直都想和身体连接可就是没有连上，她问我，怎样才能连接上。
我一听就明白了，她是被自己的想法，观念给框限住了。认为有个另外的链接，好像有个彩色的光带一头连着你，一头连着身体才叫连接，不是这样的。我告诉她我们本身就在自己的身体里，本身就是连接的，无论我们知道还是不知道它们都是连在一起的，从没分开过，只是我们缺少了这份觉知，无视身体对我们的提示和提醒。没有照顾好自己的身体，没有爱自己的身体，以至于身体通过病痛等一些状况来提醒我们。所谓的与身体的连接就是让我们去觉知到身体，看到身体的需求，不去伤害自己的身体，去看到身体为我们付出的一切，让我们的心灵与身体合一。她听我这么一说，立刻就明白了，内心非常喜悦。
所以郭老师常常说让我们保持归零的心态，不带成见，不带评判，不自我设限，这样我们才能看到实相。我们的爱就会充盈。我们的潜力潜能就会无限。当我们保持一颗空灵的心去学习的时候，就会学到更多，老师所讲的内容，我们能接收的就会更多。如果带着自己的观念和见解，边听老师讲边评判，那么老师所讲的依然还是老师的，你所学的也只能是自己的见解了。
禅宗公案里有这么一则故事。
一天，一位大学者来向南隐问禅。双方坐下后，南隐什么也没说，只是一味地请他喝茶。南隐提起茶壶为他沏水，茶水不断地泻下，很快就注满了杯子，但南隐仍视若无睹，继续倒茶，以至于茶水四溢，流了一桌。
大学者望着茶水不断地溢出杯外，搞不清禅师究竟在捣什么*，急切地叫道：“大师，茶水已经漫出来了，不要再倒了！”南隐听后，顿时放下手中的茶壶，注视着他说：“你的头脑像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法和念头。你不把自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”
如果我们保持一颗空灵的心去聆听，就会达到更好的沟通效果。因为我们能够把对方的想法和建议全部听进去，再综合自己的想法，找到一个更合理的解决方案。在工作中我也有过这样的体验，把身心放空，一边做着自己手上工作的同时，也能够对周围的情况保持觉知。有时候听到领导对其它同事交代工作的时候，我这里都听明白了，同事还没理解领导的意思。那就是因为领导说的时候，她头脑里都是自己的想法。
生活中无论我们遇到什么事，都放空自己的习性思维，回到自己能量中心，就能更好的把事情做好，呈现最佳利益，看到更多的可能性！让我们时刻保持一颗空灵的心，无论是学习还是做事，都会有源源不断的智慧涌出！
读完我的感想后，你有什么想说的话，请在评论区留言！感恩您的阅读！